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问：请问禅师，修完止禅与观禅的修行者应该再修习其他法门或重复练习止禅与观禅？若是重复，他应该先从那个阶段复习？或可以随心所欲，想复习那个阶段都可以？或有一定的原则？请禅师慈悲开示。
帕奥禅师答：根据佛陀的教导，只有在证得阿罗汉果之时，观禅才算修完；在你成为阿罗汉之前都必须继续修行止禅与观禅。《相应部．七处善经》中说：每一位阿罗汉都经常将心安住于三种修行法当中的一种，即依照十八界、十二处或缘起而...
帕奥禅师
帕奥禅师止禅观禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09063989099.html
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问：根据《长部．梵网经》，禅修者在经验了某些禅修经验的过程中，产生了六十二种邪见之一。请问禅师：假使有系统地修行止禅乃至十六观智，是否就能远离六十二邪见之网？或者仍需有好的老师指导才能避免？六十二邪见之中有哪些是修此禅法的禅修者容易堕入的？
帕奥禅师答：若他真的证得了所有的十六观智，他就不可能会再有任何邪见
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帕奥禅师
帕奥禅师六十二邪见
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08532096164.html
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问 ：修行观禅属于智慧种子。那么，能否说当禅修者修行观禅时，他并不是在培育善行种子？
帕奥禅师答 ：修行方法有两种：止禅与观禅。止禅属于善行种子，观禅则属于智慧种子。但是有时观禅也算是善行种子，例如：如果修行观禅的业在临命终时成熟，那么它将造成新的结生心。此时观禅可称为善行种子。
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帕奥禅师
帕奥禅师善行种子
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09074793449.html
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问：梦属于那一种心识？为什么会在正要躺下，将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像？在梦境一结束却立即清醒？是否因为「日有所思，夜有所梦」的梦境？或可能是过去世的事实？或是未来将成为事实的事情？为什么呢？有可能在梦中修行止禅、观禅或入定吗？
帕奥禅师答：梦是由许多意门心路过程所构成的。我们无法在梦中修行止禅、观禅或入定，因为梦是由微弱的意门心路过程所构成的。梦境一结束立即清醒是因为他又回复了正念。梦有...
帕奥禅师
帕奥禅师梦心识
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08395591142.html
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问：在开示里，禅师说注意痛会阻碍培育定力。然而有一种修法，即在痛时可以观痛，观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗？
帕奥禅师答：在修行止禅培育定力的阶段，禅修者应该只是一心专注于止禅的目标，如此才能培育深厚的定力。痛是与身门心路过程之中的不善果报身识相应的苦受，在该心识剎那里，一共有八个名法同时生灭，即除了身识与苦受之外，还有触、想、思、命根、作意及一境性。在身门心路...
帕奥禅师
帕奥禅师观痛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09375596242.html
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于修行止禅的智慧；四十种止禅业处都包括在内；
不痴正知：了知究竟名色法、名色法之因缘及它们无常、苦、无我三相的智慧；这包括所有的观禅。
正念通常与正知同时生起。正知就是智慧或观智。当禅修者的正念与正知都强而有力时，修行止禅与观禅就容易成功。
在禅修的过程中，正念强的时候，定力就会强。当正念与定力强的时候，正知也会强。相反地，正念弱的时候，定力就会弱。当正念与定力弱的时候，正知就无法生起。这就是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17183483829.html
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问：有人说他们已经修完了，这是什么涵意？
帕奥禅师答：那是指根据他们的报告，他们能够透彻地修行止禅及观禅，但是这并不表示他们是圣者。有些禅修者报告他们真实的禅修体验，但是有些则做虚假的报告。
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帕奥禅师
帕奥禅师修完的涵义
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09550396443.html
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。 在一般看来，一系列成功的禅修可以分为几个阶段，基本理论的学习、基础维巴沙那、禅那之止、维巴沙那之深化、阿罗汉果证。 作为一个从来没有禅观经验的人来说，开始阶段进入止禅训练是比较困难的，同时缺乏...甚至会影响一个人的自信。 禅那之止一般推荐用最著名的阿那波那止禅或者慈心定等，因为这是比较容易和直接的方式。 阿那波那止禅是由于轻轻、放松的观注自己呼吸在鼻端人中位置的进出而实践的，如果觉得有困难...
dhiti
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133849827.html
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问：在家居士对出家众应注意那些礼节？
帕奥禅师答：在家居士应当尊敬出家众，聆听出家众讲说佛法，供养出家众四类资具及依照所学习的佛法来修行。所谓「依佛法修行」是指在家居士至少应当持守五戒，并且应当修行止禅与观禅。
在《长部．巴提迦经》里提到：在家居士应当将财富分成四份──将其中的一份储蓄起来，以备不时之需；以两份来从事自己的事业；以剩下的一份用于日常生活所需。他从这第四份当中取出一部份来供养资...
帕奥禅师
帕奥禅师|居士|礼节
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09551188255.html
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问：色界初禅天的众生一直处在初禅的状态吗？能够进而修到第二禅乃至无色界定吗？
帕奥禅师答：色界初禅天的众生并不是一直处在初禅的状态，他们有眼门、耳门及意门心路过程生起，而且在这些心路过程之间，有分心也会生起。他们能够修行止禅，进而达到第二禅等，乃至无色界定。他们也能修行观禅，乃至证悟阿罗汉道果。至于无色界的众生，他们能修行达到与自己这一层天相等深度的禅那，或更高的禅那，但是不入更低的禅那。例如...
帕奥禅师
帕奥禅师色界初禅天
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08351192188.html