存在现象的虚幻性”。
【正信稀有分第六】，般若之法是“不应取法，不应取非法”，是“法尚应舍，何况非法” ，能够将此全然舍去，此者是正信之路。信仰的确定，不是去执着，而是让真理如其自己的显现它自己...意识原是透明的，正因“心灵意识是透明的”，所以“一体同观”，可以“以一含多”，当然此含是虚的含，而非实摄也。
【法界通化分第十九】“有人满三千大千世界七宝，以用布施 ”，所得之福不可说不为多也...
林安梧
|五明研究|
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