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  • 弘扬禅宗优秀文化正当此时

    弘扬禅宗优秀文化正当此时   ——访广东省佛教协会会长明生大和尚   广东省佛教协会正在全省十七所禅宗寺庙举办以“传承禅宗优秀文化,共建和谐美好社会”为主题的“广东禅宗历史文化长廊”系列活动,中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生大和尚,今天在光孝寺接受本社记者专访时表示:弘扬禅宗优秀文化,共建和谐美好社会,时机因缘正当此时。   明生大和尚说,广东佛教的特色是“禅”,...

    中新社记者 邢健

    |明生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0835023866.html
  • 不要期望不正当的成就

    http://www.fjdh.cn/Item/82751.aspx
  • 政府造佛:一场不正当的游戏

    社会和谐等方面发挥独特作用。   叶说,佛教以追求圆满和谐为指归,可以做出独特的贡献。”   不正当的游戏   中央的行政和纪律条文之外,政府建造佛像一直遭遇社会多方批评。 ...

    记者 邓飞

    |佛教|问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/00493696009.html
  • 考证、典范与解释的正当性:以《大乘止观法门》的作者问题为线索*

    与“解释的正当性”之间的关联。   关键词:1。考证2。典范3。解释4。《大乘止观法门》5。哲学史6。思想史7。论述8。牟宗三*本文初稿曾在“第六届佛学论文联合...paradigm)概念。本文所谓的典范,主要是指“研究取向”,在某些语境里,也可以用“研究传统”、“正当的诠释策略”、&ldquo...

    朱文光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html
  • 如本法师答:佛教徒应持何种态度来赚钱谋生?

      如本法师答:赚钱谋生方法颇多,依佛教启示我们的准则,就是不应违失因果(梵语hetu—phala)、道德、造恶业之下即可,在谋求而得之财产,这前后阶段,不伤害他人、团体、社会、国家,禀持这种正念而谋生赚钱,即是正当的行为,正当的职业。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500812485.html
  • 如本法师答:佛教中常听到八正道,八正道是什么意思?

    。何谓八正道呢?今分别叙述如下:   八正道:   一、正见:即正确的知见。   二、正思惟:即正确的思考。   三、正语:即正当的言语。   四、正业:即正当的行为。   五、正命:正当的职业。   六、正精进:即正当的努力。   七、正 念:即正确的观念。   八、正 定:即正确的禅定。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14340212521.html
  • 魔王眷属

         你知道魔是什么变的?魔也就是这些个不正当的人去做的。   什么叫一生呢?说人由生到死是一生?不是的。这一百年算一生,这九生就是九百年。多少是一世呢?这一世就是三十年,三十年算一世。那么...经过多几个生生世世,这么,时间久一点,他才能正式参加这个魔的眷属。若不够这个时候呢,他的性还没有完全变成魔的那个魔性。你知道魔是什么变的?魔也就是这些个不正当的人去做的。他们不正当就会做魔的,但是没有...

    宣化上人

    |宣化上人|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2039465463.html
  • 问:法布施与盗法的区别

    所谓的盗法,类似现代的侵害著作权,但所剽窃的是三乘菩提证悟的内容,及其它重要的修证方法和知见,企图使自己或第三人,借着所剽窃的法义,得到不正当的利益。 一般所谓的盗法,至少有三种态样: 一、以不正当的方法,包括窃听、窃录,以及其它违反说法人规定的方法,取得或纪录说法的内容; 二、取得或纪录的方法虽属正当,但故意隐匿重要法义的原作者或来源,而以自己或其它团体成员的名义说法; 三、故意...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385277410.html
  • 学佛后可以炒股票、买彩票吗?

      居士问:学佛后可以炒股票、买彩票吗?   夏坝仁波切:信佛之人如果有正当职业,经济上没有太大压力,最好不要去炒股票、买彩票,因为这类事情多多少少带有赌博的性质,不仅能够激发极强烈的贪心和嗔恨心,也能招来许多灾难性的损害。对修行者来说,这是一种违缘。

    夏坝仁波切答

    |炒股票|违缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2029418935.html
  • 如本法师答:因解起行,行起解绝,其“行起解绝”句义如何?

      如本法师答:谈修行,应从教理深入,正觉诸法实义,而后实践教理,称之因解起行。正当修行之际,行门里有解门,解门中有行门,当下是中道实义,倒不必行门中另起解意:何以故?因解有行,行由解有,非离解另有行可得,亦非离行另有解可得, 一即二、二即一,一与二不一不二故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581312570.html