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  • 佛光人的养成教育——关于信仰方面

    佛应深信正法，不谤正法。　　11.正知正见：正确的之见是深入佛法，获得利益的重要条件。　　12.勤劳正命：勤劳精进是成功之道，正命是正当的经济生活。　　13.赞叹三宝：佛法僧三宝是一切众生得度的重要...佛光人的养成教育——关于信仰方面　　作者：星云大师　　信仰是每个人内心的宝藏，能够信仰佛法，才能获益。以下列举二十条有关信仰的德目，以帮助修学者建立正确的信仰。　　1.因缘生法：佛陀在菩提树下觉悟的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法与地理风水

    。　　又作正行、谛行，指正当的身业，亦即行为举止正当，身口意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄，也就是十善业中的不杀生、不偷盗、不邪淫等善行。　　正当的经济生活和谋生方法，也就是正当的工作。《瑜伽师地论》卷二十九载：“如法追求衣服、饮食，乃至什物，远离一切起邪命法，是名正命。”正当的经济生活是非常重要的，因为大部分的罪恶都是从经济生活不正常引生而来，譬如开设赌场、酒家、屠宰场，经营贩卖杀生用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教徒的职业选择

    　　佛教徒的职业选择 　　合理的经济生活是生存的基本要素，古人说：衣食足，然后才能知礼义。佛教八正道中的正业，就是指正当的职业。有了正当的职业，生活的基本需要有了依靠，才有余力去帮助他人，...正当的经济生活 　　1.合乎五戒、八正道的生活所谓‘五戒’就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。身为佛教徒，凡是与杀、盗、淫、妄语，乃至赌博、毒品等贩卖有关的行业，都应避免。如屠户、酤酒、酒家、...

    佚名

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  • 往生极乐净土与建设人间净土

    。（3）空气、土壤、水质的净化。聘请专业人员研发对治、改善的方法，确实辅导社会大众，积极的配合改善。　　2.众生界的净化－（1）正当的经济生活。以正命营生，不巧夺、诈取，不制造、贩卖有害身心之物品。（...率先领众推动净化人心、建设人间净土者。　　（一）世间现况　　随著时代变迁、社会进步、医疗发达、科技领先、资讯挂帅、物资丰富、生活享受提升……。这些本应是建设人间净土的有利资源。相反地，却因人心自私自利、...

    禅印法师

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  • 佛教与世学（三）

    正当，身口意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄，也就是十善业中的不杀生、不偷盗、不邪淫等善行。　　正当的经济生活和谋生方法，也就是正当的工作。《瑜伽师地论》卷二十九载：“如法追求衣服、饮食，乃至什物，远离一切起邪命法，是名正命。”正当的经济生活是非常重要的，因为大部分的罪恶都是从经济生活不正常引生而来，譬如开设赌场、酒家、屠宰场，经营贩卖杀生用的钓具店、猎枪等商店，从事算命、卜卦等行业，都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光教科书：《佛教与世学》（3）

    行为举止正当，身口意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄，也就是十善业中的不杀生、不偷盗、不邪淫等善行。 　　正当的经济生活和谋生方法，也就是正当的工作。《瑜伽师地论》卷二十九载：“如法追求衣服、饮食，乃至什物，远离一切起邪命法，是名正命。”正当的经济生活是非常重要的，因为大部分的罪恶都是从经济生活不正常引生而来，譬如开设赌场、酒家、屠宰场，经营贩卖杀生用的钓具店、猎枪等商店，从事算命、卜卦等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如法以获财 得利与人共——从《善生经》谈企业的社会责任

    来获得财富。“八正道”里提到的“正命”，即正当的经济生活和谋生方式。《瑜伽师地论》卷廿九提到：“如法追求衣服、饮食，乃至什物，远离一切起邪命法，是名正命。”众生谋生的方式是要如法的，违反世俗法律的偷盗...所在，但其涉及佛陀教导在家人如何生财、护财、用财等世俗经济生活的准则，在其他经文处不常见。而第三段引文是出自支法度所译的《佛说善生子经》。《长阿含经?善生经》与《佛说善生子经》大体内容相同，有些地方...

    刘红青

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  • 佛法是救世之仁

    ，恼坏如箭中”。“欲”，是希望的欲求。但这里所说的欲，不只是希望，而是与“爱”(贪着)相结合的“欲爱”。如对生活资具──物质的欲爱，男女间的欲爱，家族或国族繁荣的欲爱，一切都是欲爱，而主要是经济物资的...经济生活。人不能离衣、食、住、行而生存，这都有赖于物资，及代表物资价值的金钱。人的经济生活，要如法的来，也要合法的去，怎样才算合法呢？(政治上)法律所准许的，佛法所许可的，就是合法，合法的就是正命。依...

    印顺法师

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  • 汉传佛教发展概况（二）

    四大名山、城隍庙、妈祖宫，都有政府强迫缴纳税捐的命令。 　　其实，政府也不要嫉妒佛教，即使是劳工的作业，也应该有权利维持自己的生活；僧侣以“弘法为家务，利生为事业”，何以独不能享有正当的经济... 　　佛教僧团经济生活的来源，在佛世时是靠托钵乞食，或者由信徒供养。这样的佛教生活，透过托钵跟信徒建立了相互的关系，信徒供养饮食，僧众给予说法，此即《金刚经》所谓的“财法二施，等无差别”。 ...

    星云大师

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  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用（1）

    思考，引发出离的意愿；正语是正当的语文(及书写文字)；正业是正当的身体行为；正命是正当的经济生活；正精进是离恶行善的正当努力；正念是纯正的专心一意；正定是纯正的禅定。圣道是以正见为先的，这是说：人生世间...具念正知、四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八支圣道，此(三十七菩提分法)等为　 行道之教也。[8]　　“教说之教”提供佛弟子“学习”建立正确的“信”、“解”，正当的“行”、“证”三十七菩提...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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