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于修行止禅的智慧；四十种止禅业处都包括在内；
不痴正知：了知究竟名色法、名色法之因缘及它们无常、苦、无我三相的智慧；这包括所有的观禅。
正念通常与正知同时生起。正知就是智慧或观智。当禅修者的正念与正知都强而有力时，修行止禅与观禅就容易成功。
在禅修的过程中，正念强的时候，定力就会强。当正念与定力强的时候，正知也会强。相反地，正念弱的时候，定力就会弱。当正念与定力弱的时候，正知就无法生起。这就是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17183483829.html
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检点，就会发现自己的很多缺点，这样改过自新，才能有所进步。
下面正式讲教言。切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
切不可忘记的有三种，就是不能忘掉恩德深重的善知识，不能忘记大慈大悲的佛陀，不能忘记正念与正知。
莫忘恩重善知识：
善知识是我们的法身父母，恩德最为深重。任何时候都不能忘记善知识的恩德。我们和善知识结上了法缘，这个因缘是永远不能...
华智仁波切著 益西彭措堪布讲解
|念恩|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0900263940.html
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正念的另一种现状是使注意力与目标正面相对。
正念的近因（或足处）是对禅修目标强而稳固的想或四念处。
有四种正知，即：
有益正知：了解一项行动是否有善法之利益的智慧；
适宜正知：了解一项行动是否适合做的智慧；
行处正知：经常专注于修行止禅的智慧；四十种止禅业处都包括在内；
不痴正知：了知究竟名色法、名色法之因缘及它们无常、苦、无我三相的智慧；这包括所有的观禅。
正念通常与正知同时生起。...
帕奥禅师
帕奥禅师何为正念
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/21082089225.html
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一定要重视，一定要好好地学修，然后拿这些来教导自己、衡量自己、约束自己。
《自我教言》一共有二十一个偈颂。
切莫遗忘有三种，莫忘恩重善知识。
莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
&...不忘父母众生，念念不忘如法修行”，与这里讲的“莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知”是一个意思。我们首先要知道，上师的恩德确实超越所有的恩情，然后要去报答上...
达真堪布
华智仁波切|自我教言|达真堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html
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正念去做，不该做的从不同的角度来排斥或断绝这些不该做的事情。
“切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。”
“莫忘恩重善知识”：在初步进入佛门的时候，先要依止...这个见解当中若不忘失，这是最高的境界。但现前临时做不到，因此要时时刻刻祈祷诸佛菩萨的加持。
“莫忘正念与正知”：正念与正知，我们可以把它树立在正念当中也行。这个正念可以分为两种，改造意念之正念和无...
普巴扎西上师
|自我教言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
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处女人窝，勤律终不退。
吾宁失利养，资身众活计，
亦宁失余善，终不损此心。
合掌诚劝请，欲护自心者，
致力恒守护，正念与正知。
身疾所困者，无力为诸业，
如是惑扰心，无力成善业。
心无正...入菩萨行论（第五品）第五品 正知正念
欲护学处者，策励当护心，
若不护此心，不能护学处。
若纵狂象心，受难无间狱，
未驯大狂象，为患不及此。
若以正念索，紧拴心狂象，
怖畏尽消除...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242279293.html
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这驱动了烦恼；然后，它探索别相，这使烦恼的繁衍、扩增得到了许可。
正念与正知的练习
为了守护根门，必须在与感官界接触时，运用正念与正知。感官的识的产生，是一连串相续的认知活动，每个阶段都有它...
正精进、正定、正念的关系
透过前面三个道支（正语、正业、正命）所建立起来的清净行，是修道的下一个阶段—定—的基础。这个阶段的练习，从道德的禁止面到心的直接训练，其中包含了正精进、正念与正定三个道...
菩提長老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084754764.html
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华智仁波切自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
1. 切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
2. 恒需忆念有三种...出世间的任何教言，都有不可思议的感化力。康区几乎每一个人都能讲出不少关于他的故事。
三、释论：
1. 切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，
莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563203.html
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正念与正知（sati-sampaja¤¤a第65节）之修行，这种修行的目的是要在无数的一切日常生活的动作里都能保持念念分明，以智彻知它们的究竟本质。这一节的注释给与极有价值、有关正知之修法的详细解释。它...初阶修行的持戒、守护根门、正念与正知、知足称为想要成就更殊胜的沙门果之人的「四种资粮」。受到良好培育的这四种资粮提供独处的稳固基础，如此比丘就能去寂静处精勤地投入于禅修之中。精进禅修开始阶段的任务是去除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647182.html
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渐渐明白心的本来面目，确知三世诸佛皆以此心成佛，这是基本的悟。由此小悟中，确立什么是正知(awareness)，什么是正念(mindfulness)。正知会照见心的妄作，正念会导回心的正行。正念与正知...“它非真的”。好像作梦中有种种生灭变化，醒后见到一切依然如故，方知不管梦是多真实，与事实不相干。我们意识中的种种见，其实与真实法性界（寂静无生）不相吻合，但我们仍执意在现实的...
詹桐妹
学佛|方便|究竟
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1334281580.html