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  • 《阿含经》中的病缘增上解脱

    贵在勇猛精进。即使患病时，也要时刻警醒自己如法如律，正念正智。　　正念正智　　佛陀在世的时候，比丘生病也是常有的事。《杂阿含经》第三十七卷第一〇二八经中记载，众多比丘集于伽梨隶讲堂时，“多有比丘疾病”。他们该怎样如法应对呢？佛陀对诸多病比丘这样说：“当正念正智以待时，是则为我随顺之教。”　　如何正念正智？经中随后所说的即是要在日常行事中，常修四念处，观内外身、内外受、内外心、内外法，“调伏世间贪忧...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖禅与阿含经中的上座禅

    智：　　佛法的修行都要求有正念正智，尤其在上座禅的修行中。《杂阿含》1028经说：“(佛)告诸比丘：当正念正智以待时，是则为我随顺之教。比丘！云何为正念？谓比丘内身身观念处，精勤方便，正念正智，调伏世间贪忧；外身身观念处、内外身身观念处，内受、外受、内外受，内心、外心、内外心，内法、外法、内外法法观念处，精勤方便，正念正智，调伏世间贪忧，是名比丘正忆念。云何正智？谓比丘若来若去，正知而住，瞻视观察...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

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