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  • 李炳南答：净土属于禅吗？

    问： 书上说；禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此说来，净土属于禅吗？ 李炳南答： 这两句话是一反一正的理论，为融汇禅净立言，不能单念一句，若疑下句是净属于禅，上句难道不是禅属于净吗？它说明了禅与净的辩证统一的关系。佛法的目的都是一致的，路线有所不同，而方向是一致的。

    李炳南

    念佛|著相

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14170618805.html

  • 问：如何能正确判断因缘与妄想的区别？

    妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065477762.html

  • 问：修行中，如何判断因缘与妄想？

    妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140178119.html

  • 问：在平时的修行中，如何能正确判断因缘与妄想的区别？

    济群法师答：妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135686478.html

  • 李炳南答：书上说：禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此说来，净土属于禅吗？

    书上说：禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此说来，净土属于禅吗？ 李炳南居士答：这两句话是一反一正的理论，为融汇禅净立言，不能单念一句，若疑下句是净属于禅，上句难道不是禅属于净吗？它说明了禅与净的辩证统一的关系。佛法的目的都是一致的，路线有所不同，而方向是一致的。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235689569.html

  • 邪淫会折损人的灵性（宣化上人）

    ，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！ 　　《一九八一年二月五日·宣化上人·法语开示240～241》... 　　邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。 　　因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯...

    宣化上人开示

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1355232195.html

  • 是否得到真实灌顶取决学子发心

    　　由于藏传佛教传来此地已有相当一段时间，因此有些学子由其他地方获得一些想法，认为灌顶有所谓的加持灌顶与根本灌顶。有许多学子问传法的上师：“请问这只是一个加持灌顶，抑或是真正的灌顶？”我的朋友们，世界上只有一种灌顶，而它当然是一个真真正正的灌顶。它是否仅是一个加持灌顶，抑或是一个“真正”的灌顶，便完全依我们所持的态度而定。若我们不知道灌顶的目的和意义，例如，不知道如何领受它、如何打开自己的...

    堪布卡塔仁波切开示

    |灌顶|发心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12284421125.html

  • 慈悲喜的布施法

    探病，因他既年又有智慧。但是善慧也不敢去，佛陀他什？他回答：「因摩居士言犀利正，所以我他很敬畏。有一次我家宴供沙、婆及外道行者，又布施疾、乞丐等，以七天的展布施。，摩居士我家前，告我：『不是真正的布施。...救助；看到生苦而生起悲心，就是「以救生起大悲心」。「以持正法起大喜心」，要使生快，不只是要予物或使其心安，要使用　　正的方法，他正的念和思想，才是永的布施。不只我大悲心，令生快，要生，保持分大悲心，他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030158693.html

  • 日本临济宗南禅寺派管长中村文峰一行参访中国佛学院

    2009年9月29日上午10时，日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行五人，到中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长...协会和他本人对中村文峰长老一行的到来表示了热烈的欢迎。一诚长老说，中日两国禅宗法乳一脉，友好交流源远流长，日本临济宗创始人荣西禅师曾入宋求法，我国元代高僧一宁禅师，为“通二国之好”而东渡日本，成为中日...

    佚名

    |佛教资讯|参访|临济宗|中国佛学院|日本|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07050791352.html

  • 杀子求名

    得非常的美丽，人类那一个不想做一个真真正正的美德的人呢？当他做不到的时候，就用奸巧欺骗来掩饰，使美丽的人生充满了罪恶的阴影。 很久以前印度有一位波罗门教的人，因为平时爱好面子，又爱名利而且不去做...贪小便宜的毛病。所以为了小小利益，往往都牺牲了大好的前程，或损失自己的人格。若非有正知正见，或修行有力的人，很难逃出这名利二关。譬如从事神鬼活动的人，有人利用算命，看因果来吸引信者，有的利用神的名誉来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19524317253.html
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