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禅者的心路历程，可以分为五个阶段
舍离执著保任此心
每个人的生命原本是圆满的，其所以不圆满，是因妄起无明，认假为真，丧失主宰，障蔽本明，陷于愚蠢而迷失了真实原本的自己。当人迷失了真我以后...此心，铁定‘就路还乡’，更有何事？这样去‘行’的人，便是上根大智、是最具福慧的人，因他能行起解消，当人契入‘实际理地’的刹那，...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125942880.html
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的心态。
真理是原本如此的、普遍存在的。
真理是原本如此的，只能发现不能创造。既然如此，复得本来的心后，何须更求知解？只须保任此心，铁定“就路还乡”，更有何事？这样去“行”的人，便是上根...时候，任何大事都可以事先知道。
舍离执着 保任此心
各位了解了“解与行”的关系，了解了禅者的心路历程，就应该肯定真实的自我，要扬弃那些闲知解，我们一生坏在知道的太多，再增加些废知识，岂不被...
耕云先生
|安祥禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1750139523.html
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山庄西餐部、铁板烧及复兴航空当厨师。十年来，想尽办法让美食锁住客户的心，于是割剖庖烙、残形杀戮，累年难计！直到一次煮活虾，才令我震慑地放下屠刀：这是一道水煮鲜虾，虾必须是活的，煮出来的味道才鲜美。那次...视放生为当务之急。 如今，末学之受病苦、财物耗减、怨亲来扰，此逆增上缘，为成就我。吾秉真诚心，善待一切，则众生佛性自显，明此无缘慈，同等布施。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046575.html
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世路如今已惯，此心到处悠然 近代心理医学界风靡‘森田疗法’，而该疗法的创始人森田博士，他的命运、他的医学理论都与佛学有着不解之缘，这里简单介绍一下森田的小传，然后，就‘森田心理医学’与佛学中的...反复，在逐步加深对他的体验中渐渐培养的。 此段理论，前二条阐述了禅宗‘心无住’的道理，后三条近似于唯识的习气的薰习、串习的理论。举例来说明：比如某男，见到漂亮女生就紧张脸红或见到领导就恐惧，他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022648224.html
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只将此心，推及物类—无名英雄放生十问
只将此心，推及物类—无名英雄放生十问 （本文出自弘化社出版的《放生问答—放生文集，放生感应奇迹记》）
一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天的保佑，我们儌幸逃过...假若当时，我们的亲人中大半都是婴幼孩童，本来打算释放他们，又有一盗贼更不以为然地说这些幼小生命，即使不杀他们自己也活不了，倒不如蒸熟来吃，肉特别鲜嫩可口，当时的心情，怨恨不怨恨？
按：将我心比他心，把...
净土行人
|放生|慈光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0908503151.html
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“此识此心，唯尊唯胜”——延寿美学思想初探
上海财经大学人文学院 祁志祥
延寿(904叫75)，俗姓王，字仲玄。余杭(今浙江杭州)人。年16岁时作《齐天赋》献吴越王钱...则利钝齐观，何苦而不收，则怨亲普救。遂使三草二木，咸归一地之朵：邪种焦芽，同沾一雨之润。斯乃尽善尽美，无比无俦。
“此识此心，唯尊唯胜”。延寿用最美的语言形容其“尽善尽美”：
玄宗妙旨……...
祁志祥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495239.html
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他们自己也活不了，倒不如蒸熟来吃，肉特别鲜嫩可口，当时的心情，怨恨不怨恨？
按：将我心比他心，把自己设身处地当作异类畜生来想，我们就可以体会到放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪业是多么地深！
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圆因大师编著
放生问答戒杀放生功德素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1856575092.html
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一样有。怎么才能解决这些问题？只有学佛修行。把自己的心放平放正，什么时候都得开、想得通，把一切一切都看得淡。如果想不开、想不通，这个世界就没有什么完美的了，不是缺这个就缺那个，不会有圆满的时候。什么时候...rdquo;什么叫省事？现在你省事，看以后还省事不？因贪心所做一切，包括思想和念头都是造恶业；因嗔恨心所做的一切；在愚痴的状态中——你不明理、没有明心见性之前就是愚痴状态，在这个...
达真堪布
修行|菩萨行|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00490022354.html
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问： 通常将起贪嗔之时，反观此心，便能不起，可知观心法门，亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时，虽然用心观照，也无法消除，此时辅以念佛法门，将注意力移至佛号，或许有用。如果观心与念佛，都无法消除强烈的烦恼...仅能在风浪微小之时有用，尚无反制烦恼的功能，更无消灭烦恼的功能。
的确，高声唱佛号，最能转移烦恼．即使默念佛号，也较静坐有效。但是驱除强烈烦恼的方法，莫过五体投地的大礼拜，将心专注于礼拜时的每...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362911786.html
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往年兵乱，我等逃避，邀天之幸，竟得生全。假若尔时，为贼追迫， 步步逼近，知必不免，此心如何，不慌否？ 又若尔时，竟被掳去，如牵羊豕，知必见杀，此心如何，不恼乱否？ 又若尔时，见我伴侣，已被屠割，血肉狼藉，此心如何，不惊怖否？ 又若尔时，见我眷属，绑缚就刃，号救无路，此心如何，不惨痛否？ 又若尔时，杀及我身，肢节残堕，痛急声嘶，命尚未绝，不得速死，此心如何，不冤苦否？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302352016.html