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生命拥有自由和证悟明心是可能的。同时培养对死亡与无常的体认、对投胎转世及因果业律的感恩，以及对未知现象不圆满本质的体认。更培养安于佛法僧三宝庇护的体认、利他的菩萨道态度、热忱追求最高证悟、圆觉以利益众生...和无常的现象、转世轮回与六道的生命本质。
这三项主要修行道的第二项是中士道，修行重点在护持戒定慧三学，进而及力行六度精义、培养佛的善心，以便能够进入上士道境界。
引述宗喀巴大师的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453796.html
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这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，...
时间：西元一九八三年十一月四日
地点：台北国父纪念馆
对象：法师、护法信徒
（弟子依空记）
一．涅槃的种类和意义
二．涅槃之后安住在那里
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星云法师
涅槃|星云
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所不在、无处不有，可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息。
在涅槃的境界里，「心包太虚，量周沙界」，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有瞋恨分别的存在。简单的说：涅槃是泯除人我关系...当作是死亡的意思。如果涅槃是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅槃，只不过为了追求死亡，岂不是太荒谬可笑了吗？事实上涅槃不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界。
有些小乘外道把消灭、消失、虚无当作涅槃...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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能够正见佛道永恒，就能超越死亡和无常的恐惧，就不会产生拨无因果的断见，进而修善止恶，终而达到涅槃的境界。 □又作三恶道、三恶趣。指地狱、饿鬼、畜生等三恶道众生趣生之处。 □指地狱、饿鬼、畜生、人...像果树的种子，永远相续相生；又像薪尽火传，赓续不断；也像水和冰一样，互相溶合，互为冰水。所以，在三世相续的生命中，尽管我们的身体有五趣六道之别，生命主体却是一个。有些不明生命现象的人认为“死亡就是消灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300351964.html
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无处不有，可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息。 因此，我们对涅槃应该有这样的认识：涅槃是人生最究竟的归宿，涅槃之乐不是死亡后才能得到，而是当下就可体证的。能够对涅槃有正确的认识，...有广略的方便，而究竟之理只有一个。今就三法印的内容分述如下： 一、诸行无常 “诸行”是指一切事物和一切现象。“行”是迁流、转变的意思。《俱舍颂疏》说：“造作、迁流二义名行。”《大乘义章》卷二说...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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这样有限的生命，如果我们能证悟涅盘，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，“竖穷三际，横遍十方”，充满于一切时间，“亘古今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常...
人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师
一．涅盘的种类和意义
二．涅盘之后安住在那里
三．涅盘的体验与求证
四．涅盘之后的境界怎么说？
涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个...
佚名
|论坛精华|
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今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，...挽联上写著“得大涅槃”，或者听人家说：“气得一佛出世，二佛涅槃”，把涅槃当作是死亡的意思。如果涅槃是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅槃，只不过为了追求...
星云法师
佛教问答
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