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，该残卷系《佛说观佛三昧海经》卷二的部分内容，起“是时魔王顾视夜叉，告令诸鬼：今者鬼兵既已云集，瞿昙善人或能知呪”句之“善人”二字，止于“阿鼻地狱如影随形，逐罪人来，俄顷之间到道树边，一时云集，欲兴恶逆。菩萨是时俨然不动”句之“菩萨是”三字，凡三十二行，行十七字，有界栏。残卷经国家博物馆善本部的精心修复后，展现出其结体精严、楷法规整的唐书法家墨迹，堪称唐人写经中有代表性之上品。
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佚名
|敦煌|残卷|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14182327176.html
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读《敦煌诗集残卷辑考》札记 【作者】张锡厚 【内容提要】 本文主要以敦煌诗歌原卷影本及前人整理研究成果，对徐俊纂辑《敦煌诗集残卷辑考》存在的辑录未全、录亦欠备、臆录误校以及几首诗误读等问题，进行较为详细的辨析，并提出一些补正意见。 【关键词】 敦煌 敦煌诗歌 《敦煌诗集残卷辑考》 徐俊纂辑《敦煌诗集残卷辑考》 （以下简称辑考） 由中华书局于2000年6月出版。该书从卷册浩繁、...
张锡厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352356992.html
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俄藏义净《西方记》残卷研究作者：
郑炳林（兰州大学敦煌学研究所所长） 徐晓丽（兰州大学敦煌学研究所博士生） 由上海古籍出版社的《俄藏敦煌文献》第四册收有Φ２０９《圣地游记述》，（１）主要...通过对Φ２０９号俄藏敦煌写本考释和研究，发现Φ２０９号可能是唐·义净所著《西方记》抄本残卷，现将研究心得写出来，供学术界批评指正。 一、俄藏敦煌唐写本Φ２０９号释录 俄藏敦煌唐人写本Φ２０９号，孟...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101762539.html
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库车所出《大智度论》写本残卷之研究 --兼论鸠摩罗什之翻译 周伯戡 台湾大学历史学系学报第十七期 1992.12出版 页65-106 --------------------------...居然忽略了大谷光瑞考古队于1911年在中国新疆库车所 发现的《大智度论》写本的二件残卷。（注3）残卷曾刊登在19 15年出版的《西域考古图谱》 ─────────────── 注01 汤用彤...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html
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《俄藏敦煌文献》第十册载Дx03558号文书图版，题名为“道教经典”[1]。荣新江、史睿《俄藏敦煌写本〈唐令〉残卷（Дx3558）考释》[2]一文（以下简称《考释》）最早研究这份残卷，将之定性为法律文书，可谓独具慧眼。该文在详悉考证后，判断此文书为《永徽令》修订本的抄本，并做了补字和复原，其分析考释，受到重视。但笔者认为其所论有待补充。残卷现有10行文字，其中第3行与4行、7行与8行文字之间均有...
李锦绣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172843204.html
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P.3249背《军籍残卷》与归义军初期的僧兵武装
冯培红
[兰州]敦煌研究，1998年第2期
141-147页
-----------------------------...抄录，并定名为《军籍残卷》，认为“虽极短 ，亦至可贵”，（注：姜亮夫《海外敦煌卷子经眼录》，载其著《敦煌学论文集》（上），上海古籍出版社1987年6月，第40页。）肯定了它的价值。1962年，王重民先生...
冯培红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582578750.html
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楚地帛书敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲女娲故事 吕威 一 运用人类学的田野材料与历史学的文献材料、考古学的实物材料相互参证的“三重证据法”来研究中国神话，这一始自芮逸夫、闻一多的划时代的方法革命，...考察该类型神话在历史上(中古以前)的传承和变异。本文注意利用楚地帛书、敦煌残卷和佛教伪经等以往神话学者较少使用的材料，以期对这一课题有进一步的开掘。 二 尽管有伏羲女娲对偶神起源于周秦、甚至商代的...
吕威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343764240.html
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史书》、《答郑惟忠史才论》。)所幸者，本世纪初敦煌发现大批珍贵写本，其中有两个《珠英集》残卷，收录刘知几佚诗三首，对研究知几生平、文学造诣、学术思想及内心世界均不啻连城宝物。以此三首佚诗为中心，探颐索隐，文史互证，疏通其中关节，即本文主旨之所在。 先就材料略作介绍。敦煌写本中有两件《珠英集》写卷：其一编号S.2717，现藏伦敦英国图书馆。该残卷长366cm，宽27cm，共用纸9叶，起首...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410140871.html
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53上-中。 注59 《大智度论》卷十八，《正》，XXV，页190上-中。 注60 同注23。 页84 其为《论》也，初辞拟之，必标众异，以尽美矣。成之 终，则举无执以尽善。「释」所不尽，... ─────────────────────────── 注61 《大智度论》，卷四，《正》， XXV，页91中-92中。 注62 此颂作者的考证，参见E. Lamotte，ibid., P....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html
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吐鲁番学会秘书长、浙江大学兼职教授柴剑虹代表启功先生的家属，将该残卷捐赠给浙江大学古籍研究所。
据介绍，该残卷系《佛说观佛三昧海经》卷二的部分内容，起"是时魔王顾视夜叉，告令诸鬼：今者鬼兵既已云集，瞿昙善人或能知呪"句之"善人"二字，止于"阿鼻地狱如影随形，逐罪人来，俄顷之间到道树边，一时云集，欲兴恶逆。菩萨是时俨然不动"句之"菩萨是"三字，凡三十二行，行十七字，有界栏。残卷经国家博物馆...
佚名
|真迹|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10182427111.html