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  • 华严法会在人间的三个处所

    道场处、普光明法堂处、祇树给孤独园。  第一,菩提道场处。依《六十华严》中经文,如来于此处开演第一会,经中有二,即世间净眼品和卢舍佛品为此会所说。依《八十华严》中经文,如来亦于此处开演第一会,有六,即:一、世主妙严品,二、如来现相品,三、普贤三昧,四、世界成就,五、华藏世界,六、毗卢遮。   此菩提树道场处,乃是释迦如来成道之所。位于印度比哈尔南部伽耶市近郊7公里处的布达葛雅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042858790.html
  • 《华严经》与密教

    《华严经》与密教  《华严经》主张“一切诸佛身,唯是一法身”(《六十华严经"菩萨明难品》),法身即是毗卢遮佛;一切事物都是毗卢遮佛的显现。毗卢遮那是梵语音译,汉译为“遍一切处”,含有“光明普照”的意思,也是“日”的别名,亦是华藏世界的教主。佛以毗卢遮为名,是大乘佛教经典长期把佛比喻为照耀一切的太阳所造成的结果。在《华严经》里,毗卢遮那是光明的象征,〈毗卢遮〉载:佛能在身上任何部位“放大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962135.html
  • 华严经之传译经过与其内容组织

    中,放眉间光及齿光,入毗卢遮藏身三昧,以普贤菩萨为会主,为四十二位法身大士说世主妙严品、如来现相品、普贤三昧、世界成就、华藏世界毗卢遮等六、十一卷经文,演扬如来依正果法,令众生由欣慕而...数偈、一四天下微尘数;中部经有四十九万八千八百偈、一千二百品;下部经则有十万偈、四十八。龙树菩萨观前二部经,渺若渊海,非人世慧力之所能及,乃诵得后部经,归于五天。  华严大经,传之我国者,亦为三部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494146514.html
  • 《光明藏三昧》的撰述意图及其思想基础

    八十华严)升须弥山顶、《大日经》住心品、《华严经》毗卢遮、《华严经》光明觉品、《法华经》序品、《法华经》安乐行品、《碧岩录》菩提达磨章、《正法眼藏》光明、云门匡真章、《云门广录》卷中、《正法眼藏》...的还是本书对《华严经》的引用。其中包括《毗卢遮》中大威光童子说的“佛身普放大光明”的颂、《光明觉品》“光明遍照”的一节以及一切处文殊菩萨赞颂这一节的颂。在解释这些《华严经》的章句时,本书再次引用了...

    [日本]木村清孝

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  • 简介十八华严三周因果之内涵

    德对本经分为三科来涵摄全经,三科中,各具五位法门,号“三周因果」,“二种常道」。三周因果谓:一、所信因果周—从世主妙严品到毗卢遮,共六。二、差别因果周—从如来名号到如来出现,共卅二。三、...业力起。”  (6)毗卢遮——往昔修因  说明古先毗卢遮如来,亦居於华严世界,说法利生,其法门与今不异,然佛号不同,盖随机有异,非佛异也。前五举今昆卢遮成道,因果利生之事,此品则引古证今,以...

    杭大元

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  • 2月16日(农历十二月二十九日)恭逢华严菩萨圣诞

    的原因(《世界成就》第四)。普贤又说毗卢遮往昔修行所严净的华藏庄严世界海无量妙宝庄严功德,乃至世界海中一切世界的庄严和诸佛号(《华藏世界》第五)。普贤又说这是由于毗卢遮过去世为大威光太子时供养诸佛广修无量妙行的广大功德庄严成就(《毗卢遮》第六)。   第二会,叙佛在普光明殿莲华座上,显现神变,十方菩萨都来集会。文殊师利菩萨承佛的威力,向众菩萨称说佛的名号,由于随应众生各别知见,遂有...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1033108008.html
  • 《华严经》导读

    第四)。普贤又说毗卢遮往昔修行所严净的华藏庄严世界海无量妙宝庄严功德,乃至世界海中一切世界的庄严和诸佛号(《华藏世界》第五)。普贤又说这是由于毗卢遮过去世为大威光太子时供养诸佛广修无量妙行的广大功德庄严成就(《毗卢遮》第六)。  第二会,叙佛在普光明殿莲华座上,显现神变,十方菩萨都来集会。文殊师利菩萨承佛的威力,向众菩萨称说佛的名号,由于随应众生各别知见,遂有无量不同的名号如来为众说法(...

    不详

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  • 华严念佛三昧论

     故如来名号。谓一如来名号。与法界虚空界等。随众生心各别知见。则知世间  凡所有名。即是佛名。随举一名诸世间名无不摄矣。又如毗卢遮称引古先诸  佛。各各不同。而一以毗卢概之。以一切诸佛皆有毗...  诸世间名无不摄矣。  (2)古先诸佛一以毗卢概之:又如毗卢遮称引古先诸佛,各各不同,而  一以毗卢概之。以一切诸佛皆有毗卢藏身故,古今不异故。  四.结论:  1.分剂:如是念佛,持一佛名,全...

    彭际清

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  • 读《华严经》记

    形相,及佛所依报土世界的因缘。五《华藏世界》三卷经。普贤菩萨宣说毗卢遮如来往昔修菩萨行所严净的华藏庄严世界海无量庄严功德,乃至世界海中一切世界的庄严和诸佛名号。六,《毗卢遮》一卷经,尔时普贤菩萨又说毗卢遮在过去世,由于供养诸佛广修无量妙行的广大功德所成就的究竟果德庄严。  第二普光明展会,佛放两足轮放光,文殊菩萨为会主,说六四卷经,此会文殊未入定,因文殊师利常为无量菩萨师,为诸佛母,常于...

    刘 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261533.html
  • 显密圆通成佛心要集的重要思想分析

    法义跟密乘“大圆满”的法义相同,而密乘的法义则由毗卢遮佛(Vai rocana)说出,于《华严》中,恰恰便有《卢舍》(晋译本),或《毗卢遮》(唐译本),此中的关合,研究者实在应该留意。  《...教理行果也(五教胜劣今举喻况之,令初学易知。一、小教如铁;二、始教如铜;三、终教如银;四、顿教如金;五、圆教似如意珠)。  二、随自意门:  一切真言更无胜劣;皆是毗卢遮大不思议秘密心印(一代教中乃至...

    普光 整理

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