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  • 菩萨律仪

    必无师，可自誓受，不同声闻律仪必假师成。卽受戒后，若不舍菩提大愿，及上品缠犯他胜处法，则一受永得，乃至成佛，不失此戒。清净毘尼方广经明菩萨毘尼与声闻毘尼不同，谓「怖畏三界毘尼，是声闻毘尼；受无量生死，欲化一切众生等，生于三界毘尼，是菩萨毘尼。轻毁功德庄严毘尼，是声闻毘尼；自集功德庄严毘尼，是菩萨毘尼。自断一切诸烦恼结，是声闻毘尼；欲断一切众生烦恼，是菩萨毘尼。不念成熟一切众生、一切佛法，是声闻毘尼...

    续 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440962887.html

  • 忧思丛林制度问题的讨论

    毘尼所宣说的。这里面，有道德准绳，有团体法规，有集体生活，有经济制度，有处事辨法。论僧制或佛教制度而不究毘尼，或从来不知毘尼是什么，这实是无法谈起的。所以实在有论究教制的必要！释尊的时代，毘尼主要是为出家众而建立的。「六和」僧制，并不通于在家众（所以毘尼不许白衣阅读），这是时代使然。　　有佛教，有僧伽，就有制度。教制是必须顾全到两千多年前原始的佛制，演变中的祖制，适合现实情况的修正或建立。百丈大智...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300656636.html

  • 厦门佛协暨闽院朝圣团圆满回国

    。 朝圣团为期半个月的朝圣之旅在最后一站佛陀诞生地兰毗尼和中华寺圆满结束。15号从兰毘尼飞往加德满都。15号晚入住加德满都宾馆，于16号早乘坐加德满都RA409航班8：45飞往香港，下午于北京时间4...

    南普陀

    |南普陀寺|朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/201123675.html

  • 柏林禅寺、虚云禅林传授二部僧三坛大戒法会通知

    　　(3) 出家前已婚者请出具离婚证明复印件； 　　(4) 能背诵早晚功课、毘尼日用； 　　(5) 男众剃度一年以上，女众剃度二年以上。 　　6. 本戒场为新戒提供三衣钵具，其它详细...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13141113249.html

  • 柏林禅寺10月1日～10月31日举行传授二部僧三坛大戒法会

    　　(3) 出家前已婚者请出具离婚证明复印件； 　　(4) 能背诵早晚功课、毘尼日用； 　　(5) 男众剃度一年以上，女众剃度二年以上。 　　6. 本戒场为新戒提供三衣钵具，其它详细...

    【佚名】

    |传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08575415986.html

  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    四点：一、面对异国风土民情，他会宽容地看待因时因地制宜的“随方毘尼”，如改变安居月份、改变僧团序次形式等，他都不以为忤，不会陷入教条主义的泥淖。二、“随方毘尼”有凌驾于戒条之上的原理、原则以为依凭。...，但在谦恭感念的同时，依然不忘却牢牢掌握住“令正法久住”与“护生”的原理、原则，倾全力于弘法度生的崇高志业。　　关键词:令正法久住、护生、随方毘尼、大唐西域记、三净肉、不食肉戒、僧道序次、僧俗同罚　　...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html

  • 入楞伽经遮食肉品第十六

    真实沙门婆罗门修净行者。无法无沙门无毘尼无净行者。生如是等无量无边恶不善心。断我法轮绝灭圣种。 一切皆由食肉者过。是故大慧。我弟子者。为护恶人毁谤三宝。乃至不应生念肉想。何况食肉复次大慧。菩萨为求清净...中有出家者。剃除须发自称我是沙门释子。披我袈裟痴如小儿。自称律师堕在二边。种种虚妄觉观乱心贪着肉味。随自心见说毘尼中言得食肉。亦谤我言诸佛如来听人食肉。亦说因制而听食肉。亦谤我言如来世尊亦自食肉。大慧...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014576067.html

  • 中国律学典籍简介

    毘尼等名义，及诸部律藏的种别、戒本的题名、诸广律的传来情形等。其次，注释《含注戒本》的内文，设立“广教行法”及“略教行法”二分，并各立序分、正宗分、流通分三段，更以细科分别之。 　　《四分律删补随机...律羯磨疏科》四卷、元照的《四分律羯磨疏济缘记排科》二十二卷、清代读体的《毘尼作持续释》十五卷、照远的《四分律羯磨疏显缘抄》二十卷。 　　《四分律比丘尼钞》三卷（或六卷） 　　1、撰者：唐代道宣律师。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350260525.html

  • 戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化

    一五；“杂含”一六．四四七）。持律与持戒不同；持戒是受持学处（戒），清净不犯，是每一出家者的本分。持律是通二部毘尼，精识开遮持犯，熟悉于僧伽的一切作法——羯磨。举喻说，持戒如国民的奉公守法；持律如法学...出毘尼（阿难后出法藏）。有关五百结集的记录，广律虽已标题为‘五百集法’，‘五百集法毘尼’，‘结集三藏法品’，而古典的毘尼本母，是称为‘五百集毘尼’的（“十诵律”五六；“萨婆多摩得勒迦”六）。所以王舍...

    印顺大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451821.html

  • 佛弟子不能吃肉之依据（经文汇集）

    是旃陀罗种，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食」 大慧。未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食。大慧。我若听许声闻食肉。我则非是住...亦不现许亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人悉是不净。大慧！若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。 未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘尼坏乱正法。诽谤于我言听...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430575072.html
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