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  • 气功人士理所当然应学佛

    　　气功是一种人体生命科学，填补了科学发展史上的一些空白，对人身上的秘密也有了一些新的发现。气功有能够利益人类社会的一面，因通过炼气功自身进行调节，从而达到治病强身的目的，甚至能开发出人本身拥有的某部分潜力，但它远较佛法肤浅，所以人们通过接触了解习炼气功，会愈觉得佛法所揭示的人自身奥妙的无比正确，并且比气功更为精确详尽、系统博大，也更为彻底究竟，所以愈深入研究气功，就会愈走向佛法。很大...

    索达吉堪布

    |学佛|气功|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22354925204.html

  • 患者自述：练站桩功治好“甲亢”

    　　患有“甲亢”的于峰，在《现代健康报》8月9日上撰文介绍，用站桩功治好了“甲亢”。他说，我每天早晚各练一次，每次不到10分钟。练习半个月后，每次达到30分...

    于峰

    |气功|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1717415412.html

  • 藏密气功初探

    　　藏密气功初探 　　> 　　诺贝尔奖金获得者爵斯劳森实践了藏密功，认为顿悟是意识场不受干扰，让固有智能闪现的结果。长期以来人脑到底为甚么会思维的这一根本问题，远远尚未解决，至于顿悟的研究，更提...手印——藏密的高级气功。手印又名“印契”，为双手一指结盛，藉以表示各种意愿的种种手姿。在手印语言中，五指从小指到大拇指，依次表示为地、水、风、火、空“五大”。小指名地、无名为水，中指为火，食指为风，...

    郑洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252580398.html

  • 从气功到佛法

    http://www.fjdh.cn/Item/28316.aspx

  • 气功和佛法的本质区别

    气功和佛法的本质区别　　海潮音　　我不想否定气功的健身作用。只是不赞同把气功和佛法混滥。 　　气功对于破除一些陈旧观念是有成绩的，这点谁也不能否认。但气功和佛法一开始的入手就迥然不同，所谓差之毫厘、...而住。此语出自《佛遗教经》。“遗”者，贻留；“教”者，训诫。好比儒书所称的“顾命”，又比如世俗所谓的“遗嘱”。尊重奉行，则是法子；不依所嘱，则是大逆不孝。　　气功入手则是爱惜保重这个幻妄色身。一切气功...

    海潮音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590567300.html

  • 理净法师答：如何看待气功？

    我看到海外中国留学生常去的论坛在讨论严新气功(严新生命科技)对家庭造成的伤害和有人要离婚等等。，请问严新气功是佛门的吗? 理净法师答：严新是国内早期的气功师．后来由于气功师的泛滥，严新就被淹没了．自１９９９年中国政府取缔法轮功后，所有气功在国内基本上都停止活动．所有气功协会的组织都属于非法组织． 所有气功活动，无论是否与佛教有关，从佛教而言，都是附佛外道，更有甚者是邪教组织，对人身和社会都有...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21032234860.html

  • 宣化上人开示《气功，神功，鬼功》

    宣化上人开示《气功，神功，鬼功》 一九九零年代初期 开示於万佛圣城 现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名其妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的，有假的，有正的，有邪的。要是中了邪的，就会发神经。发了神经，心理医生也医不好你。 在这里边可以分出很多种类，总起来都叫气功。究竟气怎么会有功？学气功、练气功的人，都叫它“气功”，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083476435.html

  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    　　《时轮根本摄续》及其气功医学 　　作者： （藏族）　许得存 　　《时轮根本摄续》是一部密宗时轮金刚乘法的主要经典之一，是《时轮根本续》（或译《时轮金刚经》）内容的概括和总结。这部经典虽然没有...气功医学方面的知识作一介绍，不妥之处恳请专家学者指教。 　　一、时轮金刚乘法的产生和发展 　　时轮金刚乘法是密宗的一种主要法，是印度教、民间信仰和大乘佛教中观学派思辩证空思想理论的产物，具有经高度...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html

  • 徐恒志答：已归依佛门，再去练气功，对吗？

    　　徐恒志答：练气功是以强身体、祛疾病为主，每每见效于一时，流弊在日后。既归依佛门，应树立缘起性空的宇宙观和人生观，勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，以明悟心性，了脱生死为主。如果再去练气功，好比已进入高等学府，再去读中小学，实无必要。

    徐恒志

    佛|归依

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/15523219363.html

  • 徐恒志答：学佛与搞气功有什么根本不同？

    问：学佛与搞气功有什么根本不同？　　徐恒志答：一般气功的吐纳引导和佛教所说的定慧等持是两回事。大体说来，气功和佛教的不同处，在于前者着重于保健益寿，调动人体潜能；后者着重于断惑证真，明心见性。佛教认为“四大苦空，五阴无我。”如果只是在身体上作些活计，最终不但会落空，且会增长我见和身执，不能完成戒、定、慧三无漏学的修持；即使在修禅定和藏密气功过程中，有些调身、调息方法，可以防止禅病，促使长寿、健康...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562611413.html
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