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  • 永明延寿大师忠告

    “深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空。自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说‘饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若’，生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业消，又入畜生饿鬼，百千万劫，无有出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225055346.html

  • 杭州第一高僧——永明延寿大师

    历代高僧辈出，而诸高僧中综合而言，第一高僧非永明延寿大师莫属。。本文从修行、德业、地位、影响等诸方面的若干个“第一”（慈悲第一，精进第一，圆解第一，说法第一，著作第一，度生第一，善行第一，成就第一，地位声望第一，贡献影响第一，如此等等），扼要说明永明延寿大师确为众望所归、名副其实的杭州第一高僧。并就如何保护、开发这一重要文化资源，扼要提出了思路与对策。 　　关键词：永明延寿 杭州高僧 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501141517.html

  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    否定其是大师所述的质疑是不能成立的。永明延寿大师的禅净融合圆通思想在今天仍有重大现实指导意义。　　关键词：永明延寿 禅净融通 万善同归集 禅净四料简 神栖安养赋　　佛法本是一味，禅净皆是佛说。...永明延寿大师出广长舌，发狮子吼，言传身教，著书述说，再申诸法平等一如，禅净圆融无碍之旨，力倡诸宗融合，万善同归，禅净合修，以进一步畅佛本怀，续佛慧命。永明延寿大师禅净融合圆通的思想为宋以后中土佛教发展...

    黄公元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841487.html

  • 农历二月二十六日恭逢净土宗六祖永明延寿大师圆寂纪念日

    永明延寿大师德相 　　永明大师（公元904～975年），讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余杭。少时诵《法华经》，钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生。自己俸薪用完，即用官钱买之...作《四料简》对后世修净土者影响极大。印祖把永明延寿大师《四料简》赞为“迷津宝筏、险道导师，乃大藏之纲宗、修持之龟鉴”： 　　有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。　　无禅有净土，万修万人去...

    佚名

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/11525422108.html

  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    永明延寿大师《禅净四料简》解析　　和尚坡主 　　1 　　诸佛菩萨。皆以大因缘而化现于世。绝无因“心血来潮”而示现者。 　　众所周知。永明寿禅师乃阿弥陀佛示现。这次示现的目的是什么呢。坡愚以为是导禅入...菩萨常常化身到我们这个世界来度化众生。他来的时候跟我们同居 　　。在历史上所知道的，永明延寿是阿弥陀佛再来的；傅大士是弥勒菩萨再来 　　的；布袋和尚也是弥勒再来的；寒山、拾得是文殊、普贤再来的；再说近代...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000267359.html

  • 论禅净融会的现实意义——纪念永明延寿大师1100周年诞辰

    　　杭州富阳 天钟禅院－释觉明　　永明延寿大师在一千多年前开创了中国佛教禅净融会的新局面，大倡诸宗融合，高标万善同归，力行禅净双修，使净土突兴，禅宗不衰。永明延寿大师作狮子吼，使佛日永辉，慧命永续...自知，无法言说。贫僧对学术少有研究，但数十年的学佛实践与经历，对永明延寿大师的禅净思想有一点粗浅体会。勉强以语言文字为方便，说出来与诸位大德切磋交流。　　贫僧曾在江西云居山参过几年禅，又学过几年教，...

    释觉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494641484.html

  • 清世宗雍正对永明延寿大师的推崇与评价

    清世宗雍正对永明延寿大师的推崇与评价　　主题词：清世宗雍正，御制佛教大典，永明延寿大师 　　内容提要：本文根据雍正的《御选语录》、《御录宗镜大纲》、《御录经海一滴》、《御制拣魔辨异录》及其相关的序跋与上谕等文献，就雍正对永明延寿大师的极力推崇与高度评价进行梳理，并对其原因与影响作简要评说。 　　清世宗雍正皇帝胤禛（1678－1735），自幼喜读佛典，广交僧衲，不仅宗教俱通，而且显密兼融，还躬行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248408.html

  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    　　永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门　　——“震旦（华夏）第一导师”永明延寿的圆顿成佛之道　　作者：净善 　　目录　　一、　　万法归宗——圆顿成佛论　　二、　　修心为宗——自力...其一，还要进一步摸清大象的全身才行（圆满觉悟），才能雕塑成功一个完整的大象全身（圆满成佛），这便是归元无二路之理。　　永明延寿大师（904－975）为禅宗——法眼宗第三代祖师（又被净土宗奉为第六代祖师...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500757873.html

  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

    永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门　　作者：净善2007年9月21日　　目录　　一、诸宗融汇——圆满成佛论　　二、修心为宗——顿修成佛论　　三、“信愿”念佛——他力成佛论　　四、持戒积德——万善助缘论　　五、撮其旨要——八字成佛论　　永明延寿大师（904－975）为法眼宗第三代祖师，集大乘佛法为一身，融通各宗、会归净土，持律精严，欣求往生。以吾人灵明妙心为万法之本源，以...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130455055.html

  • 永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想史上的地位

    永明延寿大师，五代时著名僧人。大师俗姓王，浙江钱塘人。[1]自幼对佛教有缘，年三十随龙册寺翠岩法师出家为僧。后到天台山天柱峰参访法眼宗的嫡传德韶，有所觉悟。宋建隆元年受到吴越忠懿王钱俶的邀请，复兴灵隐寺，第二年驻永明寺直至灭度。大师一生著述甚多，有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》三卷以及《神栖安养赋》等六十余部。大师以一心为宗，倡万善奉行，最后归心净土，被后人尊为净土宗的六祖。　　一、永明延寿净土...

    王公伟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495141491.html
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