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http://www.fjdh.cn/Item/88749.aspx
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09360022693.html
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妙莲法师答：因为世间的众生要修福慧，出家人称为‘福田僧’，这一块福田就是要给人家播种，令世人求福的。所以出家人要接受施主供养，则自他皆有福报。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16085611957.html
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用好的食物布施或者不好的食物布施，也不是在于你布施食物的多少，而是在于你布施时候的‘发心’。你应该经常检讨自己：在你布施时，是不是用不恭敬的心布施？是不是没有将布施的功德回向求福？如果当你布施时，是用...，来世纵然财富无量，但是易得易失，不能常有。从现在开始，你应当要用恭敬心、诚意心、至善心来行布施，发愿求福，来世你的生活，一定会像大富人家一样的家财万贯，享用不尽……。’（增一阿含经） 从佛开示长者...
佚名
|布施|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/16480217600.html
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因为有了这两种人，迷信佛法是求福报的，为求福报的挂名学佛，佛法的义理，置之不顾，於是佛教就被人目为迷信了，学佛的人，也被人目为迷信之徒了。这就是因为求福报的心理使然，所以弘佛的正当途径，就是要弘扬佛法...求福，与不净心的求福。在无论那一部法门内，多或隐或显如此说着的。
因为“修福报”，换一句话说就是“行善”，是自度度他的加行，是成佛证果的资粮。依小乘经说，不种善根，受诸恶报，乃至不能值闻佛法。依...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584886263.html
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诸神为一体的庙宇，是旧日京城百姓进香求子求福、许愿还愿的地方。目前已被定为社会科学类专题遗址博物馆，是京城翠微风景区的重要组成部分。 ...
【佚名】
|修缮|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0824349995.html
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进一回，哪晓得满盘都是错；我却模糊不过，有几件记几件，从来结账总无差。”凡算计者，无非是求福避祸，但算计于一时，却留下还不完孽帐。悖于祸福之道，以造业为事业，造祸而求福，不是满盘皆错又是什么？为多赚钱...、其孽哪里是一时、一世所能了？迷信、短视竟然到了“以造孽为利”、“以招祸为求福”的地步，难怪世人都说要破除迷信。
为善去恶，人之本分；求福恐祸，人之常情。既然恐祸求福，就应去恶为善，这就是求之...
殷辂
|因果|命运|福祸|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13081835364.html
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不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034177567.html
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供香乃为我们自己积聚功德而做的，诸佛等根本也并不需要我们之供养。如果把整束香枝放在佛像前熏，会令佛像很快就被熏至乌黑肮脏，这样反而不好。因为众生的数目是无量的，在我们为众生之利益而供养诸佛时，功德就会增大同等的倍数，我们也是众生的一份子，所以也自然会得到利益。只要以清净及正确的发心去供奉，即使只供上短短的一截香枝，也已能积无量功德。
反过来说，如果只以为自己求福的狭窄心态去供养，因着发心...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045977643.html
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之始，有生成之德，自孩提以至成长，教诫育养，其恩重极。为人子固当竭力奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称父田。
（七）母田：谓母始自怀孕分娩，以至乳哺鞠育。为人子固当竭力奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称母田。
（八）病田：谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给予汤药，则能获福，故称病田。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912634.html