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越来越重视，我们本有学习、研究藏文资料的得天独厚的条件，但至今没有一所汉地佛学院开设藏文课，实是憾事。
在通识教育教育方面也有49门课，重庆佛学院、广东尼众佛学院、空林佛学院和江苏尼众佛学院已...一致。在各佛学院课程中，美育课已有103门，这是一个可喜的现象。
通过汉地佛教院校课程设置的分析，至少可以说明如下几方面的问题。第一，五育(德、智、体、群、美)是当今教育界公认的培养...
净因 张琪
汉地佛教院校课程设置调研报告
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08543073749.html
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『正纯密教』进入我国后，很快就圆融于中华古老文化，不但促进了佛教文化地迅速发展，而且还使中华古老文化得到了新的充实。就是说正纯密教在我国佛教系统上建立了属于中国佛教民族化宗派之一的密宗独特的一派。为...的发展自然形成了良好的条件。而密教僧人在修行的实践中又吸取了中国的传统阴阳五行学说，以及道教的成仙咒术，房中之术等许多道教的法术，而密宗的演变是因为它能不断地在吸收各种思想的神髓。为了新宗派的发展需要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225755355.html
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现代汉地密教源流 廖自力 一、藏密东传和红白合流 藏密在中国汉地的传播要从元世祖忽必烈开始，公元1253年，忽必烈宣布萨迦班智达·贡噶坚赞的侄儿八思巴为西藏的首领，并拜为帝师。由于西藏人与...的贡献也只是将藏传佛教格鲁派传播到了蒙古地区。而藏密真正得以在汉地民间弘传，还是在清未民初时期。 清未民初，许多藏地的高僧大德到汉地来弘法，如黄教的有白普仁尊者、章嘉活佛、圣露格西·多杰觉拔尊者，...
廖自力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582468519.html
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印度佛教传入汉地 佛教在西域传播之时，又由古代丝绸之路传入中土。当时由贵霜王国通往西域到敦煌有两条路线（亦称官道）棗一条是：越过葱岭，沿着塔克拉玛干沙漠南缘行进，经过莎车、于阗（今和田）、尼雅（...无谶等，都同时以巫术见长。应该说，佛教的巫术化是佛教向大乖过渡的重要阶段，由此大乖佛教向多神主义发展。 佛教初来汉地，开始只是在上层社会的王室皇族、贵族地主中有些影响。在大城市中，不多的佛寺只是供...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360552769.html
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汉地禅法的流播 从全国范围来看，分为三大板块：云南西双版纳地区盛行上座部佛教，其禅定内容自然是小乘佛教禅功；广大的汉传佛教地区，则主要流行大乘佛教禅功，禅宗兴起以后，祖师禅吞没如来禅，禅宗之禅独盛；藏传佛教区则流传金刚乘佛教功法。这三个地方可以说分别代表了一段历史时期和某一流派的功法。但由于云南上座部佛教研究甚少，其内情难以知详，只有暂时阙如。下面的历史追溯仅限于汉地与藏区。 自东汉水平年间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060454577.html
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藏密在汉地勃兴之由 作者： 藏密在汉地勃兴之由 理平 内容提要： 汉藏之间早在唐朝时就有了佛教文化的沟通，然藏密却在元朝时进入汉地，直到清末仍属皇室专信之教，在近几十年才在汉地勃兴。本文主要通过对藏密的神秘性，藏密独特的修行方法，以及藏密在元时进入汉地，对汉地佛教所产生的影响等的论述，来阐明近几十年藏密在汉地勃兴的原由，由此人们可以更深层次的认知藏密。 引言 密教是佛教的一个重要...
理平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20365062701.html
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写给汉地密乘行者的话
佛法之所以能够长久住世，正是因为她始终圆融社会、恒顺众生。佛说:"如果佛制的戒律哪天与国家的法律有出入的话，应该以法律为准."通俗的讲就是:"佛法道法大不过国法."...人情的差别。”又说：“汉人大都有文化，福报也比较大，比藏人强。”是啊！佛性无二，仅仅只是事相有别而已。无上乘的佛法是无法之法，哪来显密之分、藏汉之别？ 汉地的佛法一点也不比藏地差，仅仅只是各自的因缘有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750782.html
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汉地佛教不同时期的表现
西汉末，虽说佛教已传入中国，但有关佛像和寺庙的几记载，史书上很少提到。到西晋、东晋和南朝时期佛教造像艺术才有所发展，从出土的佛教文物中的金铜佛像身上，可以感到除背饰、衣纹、手印还保留古印度佛像的传统之外，已然从早期的古板逐步转为柔和与静谧，融入了传统的中国色彩。
北朝的北魏时期（公元4至5世纪）是中国佛像营造艺术发展的重要阶段，著名的山西云冈石窟与河南的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06152682826.html
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浅谈我国汉地佛教寺院格局
我国是东方世界四大文明古国之一，华夏文明源远流长，光辉璀璨，其中古代建筑文化也是一大特色。我国古代建筑有悠久的历史，在世界上曾经有过许多优秀建筑体系，但...中国后，一些王公、贵族、富商、甚至皇帝，出于对佛教的崇敬，往往“舍宅为寺”。这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。
鉴于以上原因，中国汉地佛寺的建筑布局...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887444.html
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佛教与汉地民间秘密教 这里的秘密教，指的是中国民间的秘密宗教。 从汉代以来，秘密教贯穿着整个封建社会的发展史，甚至在近代，一些地区仍有秘密教在活动，可以想见其群众基础的雄厚，这与佛教在民间的传播...… 改年曰得圣。”（２）不久王则兵败被杀，但河北、山东等地仍频频出现弥勒教徒的起义。 元代以来，白莲教借净土宗信仰而立教派,继承了弥勒教的斗争传统,继续领导着各地农民起义。 总之,民间流传的弥勒信仰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324260377.html