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  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    12爱身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安宁品、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢品、A19奉持品、A20道行品、A21广衍品、A22地狱品、A23象品、A24爱欲品、A25沙门品、A26...语言品、B9业品、B10正信品、B11沙门品(A22地狱品)、B12正道品(A20道行品)、B13利养品、B14怨家品、B15忆念品、B16清净品、B17水喻品、B18华喻品(A4华香品)、B19马喻品...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html

  • 法句经讲要

    。故终之以爱欲品（利养品由此品开出），示本宗特重於去欲也。末後二品，详觉之事：觉为菩提，声闻小果，佛乘大果，统以觉称。此乃遵教行道之最後归趣，故以沙门、梵志品终焉。三乘极至於佛，亦称大沙门、大梵志，二...宋译品次为准，而以唐译会释之；因宋译有摄颂，刊定品次，可为依据也 　　（秦本有颂不全）。颂曰：“无常及欲贪，放逸与爱乐，戒善行语言，业信为第十。沙门及正道，利养怨忆念，清净水兼华，马慧为第十...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482466671.html

  • 华雨香云（四）

    ，乃至梵志颂立为梵志品」（婆沙论卷一）；即指『法句』而说。然吴支谦（西元二三０顷作）的『法句偈序』说：「五部沙门，各自钞采经中四句六句之偈，比次其义，条别为品。……故曰法句」。法救为西元前一世纪人，他...，维只难的五百偈本，实与锡兰（铜□部）所传的『法句』，大致相当。如现存吴本的三十九品中：　 无常品一──言语品八……锡兰本缺　 双要品九──爱欲品三二　 利养品三三…………………锡兰本缺　 沙门品三四...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363840526.html

  • 法句经与遗教三经

    「五部沙门，各　　自钞来经中四句六句之偈，比次其义条别为品......故曰法　　句。」由此可知法句的偈颂集是当时声闻各部派所共有的，　　甚后又各有增补流传，大德法救即是说一切有部较著名的改　　编者，且... 品１４偈　　31象喻品１８偈 ３１ 23象　　品１４偈　　32爱欲品３２偈 ３２ 24爱 欲 品２６偈　　33利养品２０偈　　34沙门...

    张火庆

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