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  • 日本对中国法华经疏的研究

    -434)的《妙法莲华经疏》;光宅寺法云(467-529)的《法华义记》(非法云亲撰,弟子笔录);智yǐ@①的《法华玄义》、《法华文句》;吉藏的《法华玄论》、《法华义疏》、《法华游意》、《法华统略》;...观门的基调》,山喜房佛书林,1986  13.平井俊荣《法华玄论注释的研究》,春秋社,1987  14.菅野博史《何为法华—读〈法华游意〉》,春秋社,1992  15.菅野博史《中国法华思想的研究》,...

    菅野博史

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014142301.html
  • 吉藏大师的主要著作

    法华论疏》三卷,吉藏著,《大正藏》四十册,《续藏》七十四册。  《法华统略》六卷,吉藏著,《续藏》四十三册。  《法华义疏》十二卷,吉藏著,《大正藏》三十四册,《续藏》四十二册。  《法华游意》二卷,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511346705.html
  • 中国佛教对《法华经》〈见宝塔品〉的诸解释

    佛并坐象征释尊的不生不灭。后者(涅盘非真的涅盘)与(如来寿量品)的“方便现涅盘”思想一脉相承。  (三)吉藏  关于(见宝塔晶)的意义,吉藏在《法华玄论》、《法华义疏》、《法华游意》、《法华统略》等...。这种对治病症的观点是新颖的观点。  3、《法华游意》  《法华游意》在谈到关于佛身的三种正确的看法时,其第二种看法即主张法身虽无生灭,而应身的应现作用却有生灭。在此涉及到了{见宝塔品)的内容:  ...

    菅野博史

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592219.html
  • 三论宗关于二智的出处

    ”。即是《法华经》所明的权实二智。如吉藏大师在《法华游意》中曰:“于一佛乘分别说三,谓从实起权,我设是方便令入佛慧,则以权通实。”又《法华玄论》卷一也说:“欲明权实二智相资相成,故说是经。所以然者,非...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510846692.html
  • “二谛”论和“八不中道”说

    或无量时唯辨一法;或说异法而前后不同,或明同法而初后为异。良由机悟不一,故适化无方,不可局以五时,限于四教也。(《法华游意》)究竟说来,佛典“适化无方”,不可局限于“五时”或“四教”的判教,这与吉藏“...说名曰小乘;二者赴大机,说称为大乘。”(《法华游意》)吉藏认为,二乘虽有大、小之别,但本质上都是方便之说。“若有法可说,乃说非法,非说法也。法不可闻,若有所闻,乃闻非法,非闻法也”(《法华玄论》卷一)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075954703.html
  • 二谛论和八不中道说

    后为异。良由机悟不一,故适化无方,不可局以五时,限于四教也。(《法华游意》)究竟说来,佛典"适化无方",不可局限于"五时"或"四教"的判教,这与吉藏"无所得"的主张是相符的。但就方便而言,吉藏曾以二藏和三轮作为自己的判教原则。   所谓"二藏",是将佛典分为声闻藏(小乘)和菩萨藏(大乘),他说:"佛教虽复尘沙,今以二意往收,则事无不尽。一者赴小机,说名曰小乘;二者赴大机,说称为大乘。"(《法华游意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030758700.html
  • 三论宗略述

    藏,也就是小乘藏和大乘藏。吉藏《法华游意》中说:佛教中虽复尘沙,今以二意往收,则事无不尽。一者赴小机说,名曰小乘;二者赴大机说,称为大乘。而佛灭度后,结集法藏人,摄佛一切时说小乘者名声闻藏,一切时说...

    刘峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521246860.html
  • “义学沙门”吉藏大师

    》两卷、《二谛章》三卷、《中论疏》二十卷、《百论疏》九卷、《十二门论疏》六卷、《法华游意》一卷、《法华义疏》十二卷、《法华论疏》三卷、《法华玄论》十卷、《法华统略》六卷、《维摩经义疏》六卷、《...10] 《法华游意》吉藏大师著,《大正藏》卷34,637a。   [11]《三论玄义》卷上,《大正藏》45,7a。...

    理净法师

    |五明研究|

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  • 吉藏大师与三论宗

    其中有的已经佚失,现存尚有二十六部。主要有:《大乘玄论》五卷、《三论玄义》两卷、《二谛章》三卷、《中论疏》二十卷、《百论疏》九卷、《十二门论疏》六卷、《法华游意》一卷、《法华义疏》十二卷、《法华论疏》三...《中论疏》卷二,《大正藏》卷42,22a。  [10] 《法华游意》吉藏大师著,《大正藏》卷34,637a。  [11]《三论玄义》卷上,《大正藏》45,7a。   [12] 般若正观:此是三论宗的...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511646714.html
  • 三论宗的哲学思想

    病给药。为此立有二藏三轮以判一代佛教。二藏是以“大品般若经”和“智论”听说的声闻藏、菩萨藏,也就是小乘藏和大乘藏。吉藏在“法华游意一中说:“佛教虽复尘沙,今以二意往收,则事无不尽。一者赴小机说,名曰...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035067591.html
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