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  • 法华特论——-药王菩萨本事品

    种法性维护是经也。 　　论曰：实习法华，必经过四法门：一曰发心门，即开发本有菩提心；令一切种性豁然呈露；而以大慈三昧摄受之。行之精熟，则成普贤菩萨，而为一切众生之所喜见。二曰修行门，依菩提心而建立普贤...精进经行，专求作佛；满万二千岁已，得现一切色身三昧；心大欢喜。自念：得此三昧，由闻法华之力；今当供养日月净明德佛及法华经。即依三昧，于虚空中雨曼陀罗华，及黑旃檀香，如云而下，以为供养。 　　慈无量...

    冯达庵

    药王菩萨

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1843194204.html

  • 唐密与广东

    是其真言因属密教范围，经中未作解说。若在唐密则解释十分清楚也。　　达庵法师为了提倡唐密这一特点，在其所著《法华特论》(1948年版)中，自题照像曰：　　解行相应，显密交融。　　弘一乘教，嗣真言宗。　　...金刚经大义》以接引性宗、空宗根机；《佛教真面目》则统摄各宗汇归密教；《法华特论》则直示显密交融，即身成佛之道。这些著作皆以实证为前提，从自心流出，一气呵成，如数家珍，深达法源。此外《佛学起源》、《佛学...

    唐普式

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002147929.html

  • 唐密介绍

    法华特论》的著作，在《心经广义》中有“见性极谈”的启示，这不但对密教，而且对整个佛教都有极大贡献。　　⑤、明确由加持成佛至显得成佛的关键，使成就本地身佛不是空言。又表明成佛有三类，即金刚法界即身成佛、...有三大分支：朝鲜分支、日本东密、日本台密。其中日本空海和尚于公元804年来中国跟惠果学唐密，因基础特别好，得金胎两部传灯大阿阇黎（法师）位，将唐密继承下来。日皇因其法验显著，特赐京师东寺为其道场。因此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552310.html