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云游和尚很快恢复了光芒四射的佛身，法相庄严，再度为他们说法。後来，他们都证得阿罗汉。
《法句譬喻经第一》...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17283116420.html
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善体佛意，随著佛陀回精舍去。後来，他力求精进，努力修行。
《法句譬喻经第一》...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17282716419.html
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所谓端正非色如华，贪嫉虚饰言行有违； 谓能舍恶根源已断，慧而无恚是谓端正。 ——《法句譬喻经》—— 一、世人所求的端正——所谓端正非色如华 端正姝好是人人梦寐以求的事，因此为了这个色身...战乱中，多少人拜在他的门下学佛修行；自在居士不施脂粉，善财童子听说她的德声远播，千里迢迢向她请法。所以，具有智慧的人，质直无伪，不会怨天尤人；真诚无私，没有虚狡谄曲。因为智者懂得以美化心灵来庄严色身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345536.html
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有病事医不要事神
一文 “法句譬喻经”上有这样一个故事:昔日舍卫国有一大长者，名叫须达，他有一位亲友名叫好施长者。好施长者家里一向事奉日、月、君、祖之神，家中人生病，也忌用医药针灸，只是向神祈祷...为了光明而事日月，为了报恩而事父母，为了闻法而事师长，这是可以的，为了病而去求天地鬼神有什么用呢?病只有医生方能治好的。”好施听了佛的这番解说，心中疑结就解开了，他放弃求神忌医的成见，请医进疗，病即...
一文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061754594.html
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！”
当时座中，正好有两百位贪求利养，不知在法上用功的比丘。他们听闻佛陀的开示，心生惭愧，深自惕励，遂于当下定慧相应，即证阿罗汉果，具六种神通。在座大众皆法喜充满，恭敬地向佛顶礼。
典故摘自：《法句譬喻经．卷一》
编辑：木北
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430675073.html
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省察、惕励，则出尘劳之日必定可期。 (出自法句譬喻经) ... 佛陀悲悯老夫妇的哀恸之情，于是前去慰问及点化他们。老夫妇见到佛陀，便将他们内心的悲痛告诉佛陀。佛陀说：“老人家啊！暂且停止你们的伤痛，听听我的话吧！这世间本就万法无常，没有任何一样事物是可以永远存在...
企西
|采华失命话因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1103334580.html
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摘自：《法句譬喻经．卷三》
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省思
《佛遗教经》云：“若种种戏论，其心则乱，虽复出家，犹未得脱。”故事中的七位老比丘，当初因渴慕佛法，突破种种障碍，才得以出家修行。后因一时迷失，沉溺于俗事戏笑，忘却无常逼迫。所幸在佛陀的...
佚名
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1007014647.html
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摩诃卢比丘又为国王详细地说明法义，当下许多大臣、官员，也都证得须陀洹果。
典故摘自：《法句譬喻经．卷三》
--------------------------------------...连一句偈语也记不得，久而久之，大家都开始瞧不起他，不愿和他同进出，只敢让他留守精舍，做些清扫的工作。
一天，国王迎请所有比丘到宫中接受供养，唯独摩诃卢比丘一人留在精舍。他心想：“我生来就是这般...
中台世界
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1012544648.html
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留在国中，接受供养，佛陀慈悲应允，在这个国家待了一个月后才离去。从此，和默处国王以佛法治国，国家日渐强盛兴隆。
典故摘自：《法句譬喻经．卷一》
省思 人在世间，莫不希望求得功名地位、...
中台世界
|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1010396371.html
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身心安定，与道相应，而证得阿罗汉果。贤提国的国王，因听闻佛陀微妙的开示，法喜非常而求受五戒，终生谨遵教诲，精进用功，最后亦证得须陀洹果。
典故摘自：《法句譬喻经·卷二》
省思
所谓...
中台世界
|佛典故事|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1201276823.html