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圣道的特征与力量（3）
法增比丘撰
在[沙门果经]里佛说：「具足此圣戒蕴、圣诸根之防护、圣正念正智、望之满足，选住空闲处、树下、山岳、峡谷、岩窟、薮林、露地、冢间、槁堆。彼乞食而归，...----------------------
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法增比丘
佛学论文|因明|五明|法增比丘
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住在佛法 自然安详——法增比丘揭开禅修疑团 “祥和就如喝白开水一样平淡。”法增比丘就是如此形容内心的祥和。是如此平淡，却又是生命不可或缺的一部分。 作为一名比丘，一名禅师，法增比丘表示，修禅...净化，使心产生专注力，就是培养定力，以便离苦得乐，证得涅盘。 对于禅修者所面对的问题，《琉璃访》以问答形式向法增比丘提出，尊者简明扼要地回复，并提醒我们禅修若是为了想要追求神秘的境界，得到神通或感应...
法增比丘
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圣道的特征与力量（4）
法增比丘撰
4．寂静涅盘
业的净化就能达到业的止息，就不会产生恶业或多余的业，涅盘是寂静，无为，清净，善。它是四究竟法之一（其它是二十八色法、五十二心所...八支圣道。依修习止观，观照生灭的业，只是因缘连系的精神（心理，或名法）与物质（物理，或色法）的现象，佛说在这圣道上，并无造业者与受报者，只有业在运作而已。
法增比丘, 佛宝寺，澳大利亚，30/1...
法增比丘
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圣道的特征与力量（2）
法增比丘撰
2．四双八辈
四双八辈是谁呢? 他们是：僧伽是世尊的追随者，良好的修行佛法。僧伽是世尊的追随者，直接的修行佛法。僧伽...------------------------------------------------------------
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圣道的特征与力量（1）
法增比丘撰
佛说：「外道沙门之言论皆是空幻。然，须跋!若诸比丘住此正道者，此世间则不空缺阿罗汉。」（[大涅盘经]）这正道即是圣道，也即是八支圣道(Ariya ...---------------------------------------
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法增比丘
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四沙门果的根
法增比丘
佛道修行圣者须断除三结（八十八使），证得预流果；随著烦恼的渐次減少，而后得二果（一来果）、三果（不还果）、乃至阿罗汉果。從预流果到阿罗汉果，一般上称为四沙门果...
5．慧根。
6．舍受根。
7．意根。
8．已知根。（出世间的四谛法）
不还果道的圣者必须园满培育发展这些根。
法增比丘整理，台北。27/10/2008
愿...
法增比丘
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十法经
Dasadhammasuttam
十法经
法增比丘译
Pāli text:
Evam me sutam ekam sammayam Bhagavā Sā...bhikkhu Bhagavato bhāsitam abhinandun ti.
十法经
法增比丘中译及注释
我是这么听说的：
有一次，佛住在舍卫国1，在给孤独长者2供养的祇...
法增比丘
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安般念业处诸源的比较
法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）
安般念业处的比较
佛在《长部.22大念处经》里说：“诸比丘！为众生之清净，为度忧悲，为灭苦恼，为得真理，...，大福利。
法增比丘整理于澳洲布里斯本。
2007年结夏九月十五园满日（25/10/2007）
愿众生安乐。
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法增比丘
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法的认识---25，26，27，28，29，30
法增比丘
25. 法是对如来的最上之尊敬供养
在《大涅盘经》里佛对阿难说：“尔时，世尊足与拼叠，右胁而作师子偃卧，正念正知而住...恶人行恶，善人行善，恶人恶自己，善人善自己。恶人行恶，死后当堕恶趣，受诸苦痛，心忆念这些，心生烧燃。善人行善，死后善心命终，当生善趣，心忆念这些，不生烧燃。
法增比丘, 佛宝寺，澳大利亚，5/9/...
法增比丘
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十二缘起法的南传上座部的解释
十二缘起法的南传上座部的解释
法增比丘
1. 无明，不知四圣谛，是故涉于轮回，不知出离。无明是对苦集灭道等四圣谛的无智；对前际、后际、前后际的无智...种。
法增比丘
澳洲佛宝寺
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法增比丘
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