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五台山广宗寺报道,今年五台山广宗寺所建的“法尊法师纪念馆”将于农历七月十五左右举行开光大法会,五台山广宗寺于2001年5月在五台山召开了法尊长老示寂20周年法会,影响于国内外,法会很成功。...,留作纪念。对联将存挂于纪念馆圆柱上,留于后世拜学。
联系电话:(0350)6545515 (0350)6545237 联系人:演明法师(广宗寺管委会主任)...
广宗寺
|五台山广宗寺|法尊法师||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2056493621.html
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(法称论师著,法尊法师译)
法尊法师译《释量论》序
佛家因明自弥勒、无著等菩萨之瑜伽宗兴,渐成专门之学。与内明并立,相辅相成,辨析日精。其时约始公元四、五世纪之交,前此汉土无闻焉。世亲菩萨继...释深入浅出,义理明备,奉为治斯学之圭臬,讽诵研习,更数百载不替。法尊法师早岁耽道,抗心希古,入藏求法,学穷阃奥。译习之富,近世罕俦。宏法之志,老而弥笃。庆法教之重兴,欣四化之在望,用奋彩笔,传此绝学,...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084438547.html
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卷第五
丁三 明现见义之现量品(释现量品) 戊一 于量数与行境除邪分别 己一 成立数定 庚一 立因 庚...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084538548.html
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遮词属遮诠易解,表词亦是遮诠则难知。(外人对此提出许多攻难,故上文广为辨释。神泰法师所著因明正理门论述记中,解释遮诠时,有一段文很扼要,兹录下以资参考。如云:“诸法有二相:一、自相,唯根等五识等得,非散心意等得...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084738549.html
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巳二、破能立士夫未作 分四:午一、成立吠陀是所作,二、成立无常,三、不作因错误,四、成立咒是所作。初又分二:未一、破不作之能立,二、破不作性。初又分三:申一、破不忆因,二、破能读诵因,三、破...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084738550.html
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若谓死时身遮灭,心应单独安住,以心不间断,而身非心之所依故。曰:若从欲界当生无色界之士夫,死后心暂单独安住,以彼心相续安住之因临死之心,不为彼后身因获得随转故而为助缘之支分故。若从欲界当生欲界之士...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084838551.html
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子七、以单独不现成立 任何相于识,无现为事故。有色故,诸根,若有能见者, 彼身应显现。诸种类不尔,单独非见故。即取别法时, 离彼声及体,无余法显现。 总是无事,以任何行相于不错乱识,都不现...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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辛四、瑜伽现量 分三:壬一、略标,二、广释,三、断诤。今初: 瑜伽智前说,彼等修所成。 现证如前所说彼等“四谛无常等十六行相”瑜伽师之智,即是瑜伽现量,以是修习真实义所成圣者身中离分别无错乱...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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巳二、断诤 若意是一故,著余余不转,不生余识者。否,有顿生故。 转同,一切时,同故,不解余。唯我意合生,亦应顿时生。 从一,一所作,如何多见灯?渐次亦无能,后亦无别故。 ...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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子二、于何有法不遣 分三:丑一、正说,二、断诤,三、结义。初又分二:寅一、由害当时有法即害所立,二、由害无关有法不害所立。今初: 一切立者自,乐为所立法,具彼法能害。百余法有法。 余于余有法,...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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