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如果你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法驱除众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你可以印经书、刻制具德的上师讲经说法的光盘，结缘众生，这都是替佛菩萨、替上师善知识弘扬佛法，这也是法布施。如果你连这个能力也没有，那就好好学佛修行，将所做的功德、所积的福德回向给众生，这都是法布施。
我们都有机会作法布施。见到苍蝇...
达真堪布
|法布施|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19492934681.html
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济群法师答：
财布施功德虽然很大，但不能在根本上改善人生，更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困，虽能帮助他们解决一时的燃眉之急，但钱再多也用得完。有时，钱多了甚至会使人堕落，或滋长受施者的依赖性。而法布施则不同，它能使有情的生命品质得到彻底改善，并使未来生命不断得益。因此，法布施功德更大。
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济群法师佛学内容推荐
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济群法师
济群法师|为什么法布施大于财布施？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084977867.html
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《大智度论》中讲到，佛说财法二施以法布施更为殊胜，原因是：
一、财布施的果报在欲界中，法布施的果报或在三界或出三界。
二、财布施有量，法布施无量。
三、财布施有尽，法布施无尽。
四、财布施果报清净少、染污多，法布施果报染污少、清净多。
五、做大财施要观待很多力量，法布施只要从心中流现，不必观待其它，所以，极为方便。
六、财布施能让四大诸根增长，法布施...
益西彭措堪布讲授
|布施|弘法|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/22461524532.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34813.aspx
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所谓的盗法，类似现代的侵害著作权，但所剽窃的是三乘菩提证悟的内容，及其它重要的修证方法和知见，企图使自己或第三人，借着所剽窃的法义，得到不正当的利益。
一般所谓的盗法，至少有三种态样：
一、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385277410.html
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妙莲法师答：财供养总是有限，无畏施又不是人人能做到；称念佛菩萨圣号回向人，是布施中的法布施，取之不尽、用之不竭。这样惠而不费的布施何乐而不为？凡是有缘阅读的人，我都祝福你们念佛布施，得出世福！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16221411977.html
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问：什么叫“三轮体空”？ 徐恒志答：如在财布施时，不执著能布施的我，有受布施的人以及所布施的财物。法布施也这样，不执著有能说的“我相”，有听法的“人相”，以及有所说的“法相”，这都叫三体轮空。因为对于这三个方面，都空无所著。《金刚经》说：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15293511390.html
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如在财布施时，不执著能布施的我，有受布施的人以及所布施的财物。法布施也这样，不执著有能说的“我相”，有听法的“人相”，以及有所说的“法相”，这都叫三体轮空。因为对于这三个方面，都空无所著。《金刚经》说：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377575.html
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讲经说法是法布施，开智慧。讲经需要身体，这个身体叫内财布施，我用身体、我用体力来为大家服务。像现在许多同学在道场做义工，做义工是内财布施，它的福报比外财布施的福报还要大。外财你虽然有钱，你拿个十万、八万到这边来供养，外财；你在这个地方做一天的义工就不只十万、八万。所以内财、外财我们要晓得，释迦牟尼佛一生内财布施，法布施、无畏布施，天天都在干，他是把福德转变成功德。
佚名
修福|感应|功德
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/18001123839.html
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祈竹仁波切答：不理你身在哪里，都可以修持。不论何时何地，修持总不可能是错的。如果你有能力的话，甚至二十四小时，不论在哪里及正在做甚么都可以同时念经持咒。在厕所中持咒，如果配合正确的发心，亦可利益住在厕所的昆虫等，令它们也得闻佛咒与佛号，这也算是'法布施'的一种。经书倒是不应该带到厕所中诵读，在心中持咒或念佛都无妨。
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513712995.html