找到相关内容12篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明海法师:佛化婚礼不应具有法律效力

    2009年3月29日上午,河北柏林禅寺方丈明海法师在参加第二届世界佛教论坛期间,接受凤凰网华人佛教频道记者的采访。法师就“佛化婚礼”这个现象阐明了自己的独特见解。 明海法师首先表明自己的观点:出家人主持佛化婚礼,不应该让其具有法律效力。 法师认为,婚姻关系分为三个部分: 1.两情相悦。这是属于私人生活,任何人都不能将个人意志强加于他人; 2.法律的公证,这一条很重要; ...

    佚名

    |佛化婚礼|观点|法律效力|明海法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06394883388.html
  • 哥本哈根:只要有1%的可能 中国就会付出100%的努力

    。各方不应该相互猜忌,更不能搞对抗。必须指出,中国的行动目标是 有充分的法律保障的。中国政府已经将碳强度下降指标纳入国际经济和社会发展的中长期规划,并制定了相应的国内统计、监测和考核办法,在国内具有约束力和法律效力。我们不仅要使承诺公开透明,而且要保证承诺的执行受到法律和舆论的监督。同时,我们愿意改进国家信息通过的报告方式,增加行动的透明度。今后我们也愿意自愿地、主动地做一些说明或澄清,也可以考虑...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/16333695657.html
  • 中国佛教孝道思想初探

      首先孝的社會作用。「孝」不僅是家庭,也是人與人之間的倫理關係的基礎,而且從某種意義上講具有社會法律效力,是維持整個社會的基礎。如「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。」《論語.學而》如果能善事父母,善事兄長,這樣的人能犯上實再是太少,不好犯上,而作亂的是沒有的。這是「孝」起到的效力。「仁」思想是孔子儒家的核心思想,而孝又是「仁」思想的基礎。   對整個社會而言,...

    常 耘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210343438.html
  • 民国时期的慈善法规述略

    相应的法规法令。据统计,民国北京政府颁布了6项涉及慈善事业的法规,1927年南京国民政府建立后制定和颁布的慈善法规大约有20项。从总体上看,北京政府的慈善法   规多以条例、规则的形式颁布实施,法律位阶低,有的还没经过完整的法定程序;南京政府的慈善法规不仅对已有法规作了修订增补,而且许多法规的出台都经过了立法院正式的立法程序,法律效力等级较高。但从涉及的内容上说,二者又具有明显的继承性,在以下三个...

    周秋光 曾桂林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142177353.html
  • 知恩报恩 慕乐祖国

    佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。公元1713年康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”,并赐金册金印。从此确定了达赖喇嘛和班禅额尔德尼的地位,“达赖喇嘛”和“班禅”的封号开始具有政治意义和法律效力...

    竹堆才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381757166.html
  • 我国宗教立法论要

    体系中,宪法是母法,具有最高法律效力,一切法律法规均不得与宪法相违背。现行宪法涉及公民宗教信仰问题的主要有四条,即第三十三条、三十四条、三十六条及五十一条。就宗教法治而言,现行宪法及其修正案做出了如下创新...我国宗教立法论要  中国共产党和中国政府历来重视对宗教事务作法律上的规定。依法管理宗教事务是我国新时期宗教工作的基本方针。新时期新阶段积极推进宗教立法应当以保护公民的宗教信仰自由、积极引导宗教与社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451361153.html
  • 初探戒律现代化的理论依据与实践

    大法,拥有最高的法律效力,不宜随便作出修改。各地区僧团必须以各自的传统成本为依据,根据本地区的实际情况,有针对性地制定出几十条切实可行的地方性僧团戒规来,要求本地区的所有僧团成员首先要守好这些戒规。然后...清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。。这在戒律上被称为。随方毗尼。,是佛陀要求比丘在不同的地区应当尊重当地的风俗习惯及法律,灵活运用戒律的最好例证。  依据佛陀的精神,从南传佛教...

    释净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312864050.html
  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    不仅起着保证该公验法律效力的作用,更在一定程度上反映了渠黎州在当地的运转实态。  据《新唐书》卷43下《地理志》“羁縻州”条载:“唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列...

    刘安志 陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085070481.html
  • 活佛转世的产生和金瓶掣签的制定

    实足以防弊窦,而惬众心。”⑦《御制喇嘛说》用满汉蒙藏四体文字刻于石碑上,立于北京雍和宫内,以使这项具有最高法律效力的制度“万世遵循”。   章程深受藏内人士的拥护和欢迎,达赖喇嘛曾对福康安言道:“...

    王玉平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893220.html
  • 唐代《道僧格》研究

    禁违正邪,式以轨物程事”,分别概述了唐朝律、令、格、式四种法律形式的适用范围和法律效力。律、令、格、式四种法典形式所包含的内容非常丰富,不仅有大量刑事、民事、经济、诉讼方面的法律规定,还包含许多佛教、...----------  【作者简介】郑显文,历史学博士,副教授。中国政法大学法律古籍研究所 100088  【内容提要】唐代的法律制度十分完备,律、令、格、式四种形式也包含了关于道教、佛教方面的法律...

    郑显文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004142233.html
上一页12下一页