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劳苦，执卷便病。乃发愿造百部以悔先障，始聚得一千六百文。贼来索物，进示经钱，贼惭而退。尔后遂成百部，故病亦愈。诵经既广，情愿又满，回此诵业，愿生安养。闻空中告曰：“法愿已足，必得往生。”无病而卒，八十余...一心诵经，回向往生极乐。忽听空中告诉他说：“法愿已足，一定能够往生。”一直活到八十多岁无病而死。
6、诵读法华经舌头不腐烂的故事！
齐武帝时，东山人握（“握”疑是“掘”。）土见一物，状如两唇，其中舌，...
佚名
|论坛精华|
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、鬼本的“人死的佛教”所歪曲而使佛教二壮严国界，饶异有情”、“具行众善，净诸世界”的法愿得不到弘扬。星云大师（佛教兴学的往事与未来）一文详尽地介绍了佛教的教育史，对佛教兴学的过去进行了细致的介绍和总结...
雷科
|佛学论文|因明|五明|
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维摩诘回答说：我已经舍去了，即本来无取，今也无舍，你波旬就随便把她们带走吧，愿一切天宫中的众生都能回心向道，即法愿具足。
【经文】于是诸女问维摩诘：我等云何止于魔宫？ 维摩诘言： 诸姊！有法门名无尽...
静波法师
防魔|降魔
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洪理，著钞两卷；昙隐，著疏四卷。又道云、道晖之弟子洪遵，力阐四分，“旦剖法华，晚扬法正；来为开经，说为通律”。僧祗至此，乃成绝唱。与昙隐并称通律之道乐，有弟子名法上，法上弟子法愿，有律虎之称，著《四分一...
满升法师
|佛学论文|因明|五明|
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欲宏昭正法，根本救世，建议选集龟山丛书，愿为劝印。可谓人同此心，法愿和会者也。于斯时也，忽萱堂星殒，痛澈五中。自感人生宝贵，莫过恩情。一切恩情，无逾父母。一旦无常，弗能留也。舍将此身心，宏宣正学，利济...
恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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]虽然露尸葬的目的是要“舍身血肉”，但石穴比石室更是一种开敞的空间，单道开的弟子应是怀有疼惜其师的心情，所以将其他的遗体置于石室。 又例，唐高宗龙朔三年(六六三)，长安济度寺比丘尼法愿去世，临终嘱咐...以其年十月十七日，营空于少陵原之侧，俭以从事，律也。[61] 法愿临终对于她后事的安排，充分显示出露尸葬的理念，不过，她的亲人们却难以接受她暴尸林野的遗愿，“姐、弟永怀沉痛，不忍依承遗约”，最后在少陵...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨行，具足诸德本。
□住定见佛愿──愿他方国土的诸菩萨，闻我名字，得住于普等三昧，常见一切诸佛，直至成佛。
□随愿闻法愿──愿我国中的菩萨各随志愿而闻法自在。
□闻名不退愿──愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，被奉为五戒之师。孝建三年（456年），宗悫改任南预州剌史，法愿也离开了广州。（注：慧皎：《高僧传》卷十三“释法愿”，第517页。） 出生于岭南的僧尼，也有北上的。如康僧会，于孙吴赤乌十年（248年...
丁邦友
|佛学论文|因明|五明|
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足德本愿 45.住定见佛愿 46.随念闻法愿 47.得不退转愿 48.得三法忍愿。 以上四十八愿，按慧远的无量寿经义疏分为三大类：(一)摄法身愿：第十二、十三、十七愿。(二)摄净土愿：第三十一、...
郑志明
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意思）。后来建立索惹寺弘法化众。他的大弟子是雅桑法王（1169～1233），后藏人，出家名法愿，从卢迦戒称学习戒律，守持精严，因此有拏律师的称誉。二十八岁时卢迦去世，到索惹寺依止智狮子修学“大印教授”和...
不详
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