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法无定法——纪念法因老法师圆寂三周年 陇西·景泰·李尚全 先师法因老法师(1911—1992)圆寂已三年了，总想写点缅怀的文章，但一直未能如愿。今假敝刊“秋之号”出版之际，略述师之德性，以供养...让异性出入，晚年不参与任何社会活动，不收皈依弟子，生活清贫，是位地地道道的苦行僧。1986年夏，我要离开苏州到兰州工作，专程到灵岩山寺向先师告别，我说“此一别，不知何时再能亲近师父?”先师说：“法无定...
李尚全
|佛学论文|因明|五明|
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法无定法----点点滴滴忆上人 ────维荷文博士一九九八年讲于万佛圣城◎比丘尼恒异 中译─── 《道德经》里有一段话，上人曾用来给我们上了一课。记得有一次我们和上人到香港去，上人把我和...──法无定法，你没法事前预做准备。
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维荷文
|佛学论文|因明|五明|
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接引呢？法无定法，应机则宜，只要佛所说之咒，咒是通于十方三世诸佛，平等无对待故。
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如本法师
佛学问答
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淫欲之心过重，可用数息观、骷髅观、不净观、坐禅、念佛、礼佛、诵经、礼忏等对治，如无法产生效果，难调难伏，没关系！法无定法，应机则宜，再换个方式，暂时出去外面散散心，往郊外风兜风，往山水处游荡，欲心会...
了幻法师
戒邪淫
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，正是好修行之际，要从淫欲净化解脱，的确不是用嘴巴讲讲就行了，境界一旦现前，功夫深浅即可分晓。
这位仁者啊！法无定法，应机则宜，数息观、骷髅观、不净观、坐禅、念佛、礼佛、诵经、礼忏，皆无法产生...业障很深重，当欲火激起之际，难熬要命，一切清净之法对他来讲，完全派不上用场，当下失灵，是故，守戒不易，唯愿仁者奋发图强，一分努力，一分收获，功不唐捐，苦尽甘来，黎明之前，必有一段黑暗的挣扎与冲刺。
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如本法师
佛学问答
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有时以慈悲教化（理论），有时以金刚怒目度生（打骂罚），毕竟，众生无量，根机亦无量，法门亦无量，无非以达成度脱为宗旨，是故，法无定法，无有高下，应机则宜；药无贵贱，应病则良。
... 如本法师答：善法（梵语kusala dharmah），指合乎于‘善’之一切道理。固然善法是佛法，恶法亦是佛法，法的定义极广，简称为法，法之种类，广说不能尽，赅摄世出世间...
如本法师
佛学问答
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南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日，有所不同。但无论是哪一天，只要虔诚纪念，庄严礼拜，就是佛诞日。因为「法无定法」的缘故，若是专在这些事情上研究，把头发累白了，眼睛弄花了，也研究不出一个所以然来，这样把大好时光浪费掉了，是很可惜的。
对于佛教，一般人各有执着，有人执着是印度佛教，有人执着是锡兰佛教，又有人执着是中国佛教，或者是日本佛教等等。有种种不同的执着和看法，就把佛教变成有界限，有边际...
佚名
|论坛精华|
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金刚般若概述
达照法师
佛陀在《金刚经》里面说过，“法无定法”，这个“法无定法”就是说，讲经的方式、方法、内容都是因为众生的各种根基而...，先给大家介绍，最后一讲还要总结一下。
讲《金刚经》的思想大概，我们先要对般若经典作一个大概的思想背景的了解。《般若经》按天台别五时的分法属于般若时。别五时即：华严时；阿含时；方等时；般若时；法...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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甚至把修法当做消遣之事，无关痛痒，结果毕竟是毫不相干，一事无成。
第八、不明“法无定法”之意。法法各有立场，不可强同，不依规矩而自生法见，妄自改基，以致修持不如法，而不得成就。
第九、以修行...第一须明心见性。
第四、依赖他人。为使修道能够速成，所以，一心想求得最高无上的法、最好的师父。于是就生起种种较量高低的分别之见，生起诸多门户纷争的见解，时时萦回于心中。尤其在分别挑选不定时，这个...
元音
|元音|学佛|
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然而，面对“法无定法”时，我们又迷路了！一切法，原无一个“固定”“不变”的形态，也不会有一种“固定”“唯一”的诠释，“善”与“恶”也自然地被困在这一“万物辨证”的法则之中。禅言道：“说似一物即不中！”...法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念、思惟、观察‘善法’，令诸‘善法’念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令‘诸恶永断，善法圆满’ ，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。” 又说：“此法，是众生成就...
正 如
|佛学论文|因明|五明|
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