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mdash;《法界源流图》，现藏于吉林省博物院。
据国家相关部门鉴定，这幅画为国家一级甲等文物，是名副其实的国宝。
这幅画卷是怎样诞生的？它又是怎样进入吉林省博物院的？记者带着疑问进行了采访。
...，被命名为《法界源流图》，成为佛教艺术中的御赏极品，也是研究佛教的重要参考。
经历
被溥仪偷出宫后流落民间
《法界源流图》问世后深藏于皇宫内府，成为皇帝的御赏极品。
1930年...
网络
法界源流图
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0911341854.html
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，与佛像绘在一卷，“颇为不伦”。当即命宫廷画家丁观鹏，在章嘉国师指导下，以《梵像卷》为摹本，将卷首和卷尾绘为《蛮王礼佛图》，其他佛菩萨像，绘成《法界源流图》。 丁观鹏，北京人，家传画艺，工人物、佛像、雍正四年（１７２６年）入内廷供奉，曾师从意大利来华画家郎世宇学西泽画法，深得乾隆皇帝赏视。奉诏后，当年就绘成了《蛮王礼佛图》（此卷至今下落不明）；乾隆三十二年（１７６７年）绘成《法界源流图》，纸本，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16005258550.html
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法界源流图》”。《法界源流图》现存沈阳博物馆。自1944年《张胜温画梵像卷》在重庆展出以来，此画卷一直吸引着历史学界，尤其是考古学界的兴趣。美国学者海伦．查平在所著《云南的观音像》一文中曾利用过此画卷...沈阳博物馆的丁观鹏《法界源流图》也终于与世人见面了。把画卷与《法界源流图》两相比照进行研究，不仅对画卷本身，而且对画卷中所反映的阿叱力教派的认识也会更加深入。因为当年丁观鹏在摹画卷时，是以藏传佛教的活佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16005058548.html
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丁观鹏在《大理国张胜温梵画卷》的基础上绘一本《法界源流图》，李霖灿先生把两者对比研究之后指出∶”我注意到一些神祗，在梵像卷上明明是有的，但是在法界源流图上不曾出现，如摩诃罗嵯、法光和尚、纯陀大师等。这原因就我的推测，可能那是大理地区性的特殊人物。章嘉国师对他们根本不明了，而且认为这也不是法界源流正统中所当有的，因而一笔删去。“关于错简的排列∶但是由章嘉国师所排列的次序中，很显然的他根据的是西藏喇嘛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542358134.html
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600余种；在黛螺顶举行了释迦牟尼生平堆锦艺术大展，展出以释迦牟尼佛生平事迹为素材的16幅作品；在宝华寺举行了法界源流图、大悲咒堆锦艺术大展，展出大悲咒堆锦和八仙过海、福禄寿三星等270幅作品。 8月...
山西新闻网
|五台山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/0810011473.html
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”为本，另绘“法界源流图”与“蛮王礼佛图”二卷。 【注九】丁观鹏“摹张胜温法界源流图”成于乾隆三十二年 ( 一七六七 )，画上乾隆题跋言道：‘张胜温所绘梵像，自金 ...注10: 同注一, 页 350。
343 页
“法界源流图”上， 一一标明了主要人物的名字，的确使后 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435445963.html
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源流图、十六国大众图。释迦牟尼佛会图，与大雄宝殿的神像基本一致，唯一不同的是，前面所供奉的神像要比佛会图中的要少一些。大雄宝殿的十八扇格子门雕刻有“佛本身故事”，即佛祖从出生到出家、成道、成为佛祖、涅的...手书的“大雄宝殿”黑底金字横扁，二层檐口悬挂金庸先生手书“天龙寺”蓝底金字扁。大雄宝殿内的神像造型和排列顺序，完全按照《大理国张胜温画梵像卷》中的“释迦牟尼佛会图”进行雕塑和排列。正中供奉有华严三圣，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15524458038.html
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常见之八大龙王。
龙王具有很强大的神力,龙力是五不思议力之一,素来列于佛教之护法行列,并在天龙八部中排在很优胜的位置。虽然佛经中释尊亦曾与毒龙(火龙)相处,但想来龙中亦具十法界,其佛道如龙女者,龙王多充当护法之职,其余之龙族、火龙亦不乏畜生道等恶趣。无疑,因为十大明王代表佛之大勇力,具备了降服具力龙王之道力,故以臂缠八龙而表龙王护持之金刚的无上身份及道力。
宋代画家张胜温作《法界源流图》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592220.html
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，在塔顶发现有《大方广佛华严经》题款的经卷残片。华严宗主“法界圆融”之说，而千寻塔据传原有“法界通灵，明道乘塔”八字。《张胜温梵像卷》亦称为“法界源流图，均与华严宗有关”。大理凤仪北荡天法藏寺发现的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453053464.html
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胜温绘《梵像卷》第63—67开为释迦牟尼佛会图。图中佛踞狮子座，作说法印。佛的左右分别为文殊和普贤菩萨。而华严宗根据《华严经》，以大毗卢遮那佛(释迦牟尼佛)为中心，以文殊、普贤为胁侍构成的华严佛会，正与此相同。这看来也是乾隆皇帝用华严宗的观点将改编删削后的画卷称为“法界源流图”的原因。画卷第64开左下角有一戴头囊及执香炉的．皇帝瞟信跪坐礼佛，表现了南诏大理时期皇帝崇信此图的故实。 此外，新中国...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403762778.html