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，凡夫却看不见。 《法界赞》中有六个不同的比喻，《宝性论》中有九个不同的比喻，都在形容如来藏。三千大千世界的所有众生，都无法看见天生被隐藏的如来藏。 人为保密的又是什么呢？不是说密宗里面有什么不可...“咒”字，是从梵文的“曼扎”一词翻译过来的。 “曼扎”是“玛那”和“扎亚”两个字的合音，梵文的 “玛那”，是指我们的八识或意识；“扎亚”是挽救、救护的意思。《法界赞》当中所说的“救护众生苦”也是这个...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html
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这里说的六部论，就是：“中观论"、“精 研论"、“回诤论”、“七十空性论”、“六十正理论”、“宝鬘论”。龙树菩萨造论方面本来很广泛：有世间性的，如“般若百论”等，广说人世间立身处世的道理与说明菩萨处世利生的方便。如“方便百论”等，则阐述医理、明菩萨济世治病的方法。这都是五明中的共同学处；有赞颂性的，如“出世赞”、“法界赞”、“三身赞”、“般若波罗密多赞”等，广述三宝的微妙功德，令众生...
敬之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594938992.html
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决择他空之义。依觉囊派说,龙树亦说他空见,他在理聚论中为除常边,成立为空,在赞聚论中为除断边,成立为有(《文选》165-166页)。如《法界赞》中亦提出胜义不空的中观了义思想。陈那、安慧更发展了这种...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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如摩尼珠随类所显，成办众生欲乐。如圣龙树菩萨的《法界赞》说：“于无垢法身，安住智慧海，如种种牟尼，作众生义利”。广则如《般若经》等诸大乘经所说。
(3)圆满报身：圆满报身...
任杰
三宝|功德|观修
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2021593066.html
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，是寂灭身，但能作众生利益事，如摩尼珠随类所显，成办众生欲乐。如圣龙树菩萨的《法界赞》说：“于无垢法身，安住智慧海，如种种牟尼，作众生义利”。广则如《般若经》等诸大乘经所说。 (3)圆满报身：圆满报...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262039747.html
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，他在理聚论中为除常边，成立为空，在赞聚论中为除断边，成立为有(《文选》165-166页)。如《法界赞》中亦提出胜义不空的中观了义思想。陈那、安慧更发展了这种思想。从上述经典来看不仅宣说有唯识理论，并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341740345.html
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,他在理聚论中为除常边,成立为空,在赞聚论中为除断边,成立为有。如《法界赞》中亦提出胜义不空的中观了义思想。陈那、安慧更发展了这种思想。从上述经典来看不仅宣说有唯识理论,并提出了法界真性,如来藏,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341840347.html
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》、《华严经》、《宝积经》、《央掘摩罗经》、《金光明经》等中都曾明白宣说。又引《宝性论》、《中观赞》、《法界赞》、《楞伽经》、《时轮》等显密经论广为抉择。[8]
由此可见此派之特别处，不仅...详细解释，在《宝性论》中更详为决择他空之义。依觉囊派说，龙树亦说他空见，他在理聚论中为除常边，成立为空，在赞聚论中为除断边，成立为有（《文选》165-166页）。如《法界赞》中亦提出胜义不空的中观了义...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html
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辨法性论》等中作了详细解释，在《宝性论》中更详细为决择他空之义。依觉囊派说，龙树亦说他空见，他在理聚论中为除常边，成立为空，在赞聚论中为除断边，成立为有（《文选》１６５-１６６页）。如《法界赞》中亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291443868.html
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依觉囊派说,龙树亦说他空见,他在理聚论中为除常边,成立为空,在赞聚论中为除断边,成立为有(《文选》165-166页)。如《法界赞》中亦提出胜义不空的中观了义思想。陈那、安慧更发展了这种思想。从上述经典来看...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302344017.html