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南传吉祥经
《吉祥经》
自出巴利三藏中之小部阿含。[注一]
法舫法师 译
‘民国丙戌十月，礼佛圣迹，阅一月而归，接星洲慈航兄函，谓中国佛学月刊将更名为人间佛教，嘱为文章，...解说。虚大师久倡人乘佛法，即是人间佛教，与此经意吻合，故译出之，应慈航法师之请，译文经徐梵澄先生润色数处，特此志谢。丙戌腊月法舫谨识于印度国际大学。’
如是我闻，一时，教在舍卫国祇树给孤独园。尔...
法舫法师
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南传大藏经之总目录
法舫法师 撰
律藏Vinaga.fitaka
教团之规律，比丘比丘尼，日常生活之规定等，关于教团的一切法规说明，可谓佛教之法典。
第一卷至第二卷
戒本篇经分别Sutna-vibhaiga
关于半月半月布萨会，朗诵之戒本。古代注释，二百二十七条，逐一注释，何时？何处？为因如何之动机，制定其戒律，述说其因缘。从罪恶之轻重，就此丘比丘尼各各...
法舫法师
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年代：1904年 --1951年
法舫法师是我国近代杰出高僧之一，精通中、英、梵、巴四种语文及大小乘佛学，先后任教于武昌佛学院、柏林教理院、汉藏教理院，三度主编《海潮音杂志》，并主持世界...进而讨论佛学，青年僧以《海潮音杂志》相赠，法舫惊讶于出家人亦能著书立说，畅一家之言，感佩于心，种下菩提因缘。病愈后，即依南岳是岸长老出家，从道阶法师受具足戒，是年十八岁。
翌年，太虚大师为革新...
不详
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现代佛教学术丛刊第25册大乘文化出版社
一、 云何缘起
庄子曰：“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰纲维是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已耶？意者其运转而不能自...
法舫法师
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依据圣言量来建立人间佛教 法舫 现代佛教学术丛刊第62册 页151-195 大乘文化出版社出版 1980年十月初版 -----------------------------------...王法政论经全文﹕( 大兴善寺三藏法师不空译) 尔时优填王，独处空闲静室而坐，生如是心﹕我当云 何知诸帝王真实过失及真实功德﹖我若知者，当舍其 失，当修其德。谁有沙门净行者，能了为我广开示﹖ ...
法舫法师
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版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣法舫法师惠鉴：尊在仰光时曾上一函，想已收阅。次冬月二十六日由仰光动身，二十九日到加利加大。现值年期银行休假，须待数日将款取出，即寻骡帮入藏也。尊翻《辨了不了义》，《...㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣（一）㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣法舫学兄青鉴：蒙你赐我《海潮音》，启发我十年来的茅塞。又蒙你来信晓以回来早迟之得失，告我以虚大师的...
释法尊
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港九佛教四众同人，在这寒雨霏霏的日子，共同来追念这一代佛教名德── 法舫法师，情形倍觉凄其！依佛法讲，有生必有死。一个人活著的时候：所作所为的，都能够保证自己的前途。所以死是一期生命的结束，不论你愿意不愿意，都势必要到来的，本没有甚么可以悲恸的。不过在这佛教衰颓，社会苦痛到极点的时候，大家齐集一堂，追悼法舫法师，确实是后死者应有的表示。法舫法师的一期寿命，虽然是结束了，然而他是延续的，...
法舫
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教师宿舍。
在这里住过的老师，有法尊法师、法舫法师、印顺法师、遍能法师、观空法师、雪松法师、巨赞法师、正果法师等一大批中国近代真正称得上“法门龙象”的高僧大德，也有虞愚、陈健民等学识...
缙云寺
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唯识学中的知识论 德澄 内容提要：本文以法舫法师有关唯识学中“了境能变识”（知识论）的论述内容为主要参照对象，结合西方哲学中康德哲学有关知识论的思想，对知识的分类、知识的形成、认知的过程、知识的...科学知识的定位，主要来自于唯识学。 二、知识的分类 法舫法师认为： 知识的范围很广，故佛曰一切智，或曰一切种智。依了现在知识论，则分别有常识的知识、科学的知识、哲学的知识、历史的知识。总而言之，都...
德澄法师
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与巴利文系学者论大乘 印顺 到锡兰去宣传中国大乘佛教的法舫法师，年来一反固有的立场，热烈地赞美巴利文系的佛教，真的是“一齐之傅几何，众楚之咻易乱”！环境熏染的力量，是怎样的强大！他的意见──宗派...现在该是到了大声疾呼的时候了！ 法舫法师在‘送锡兰上座部传教团赴中国’一文（见海潮音二十七卷第八期），说到从初期佛教演化到中期大乘佛教的过程。他的意见，有两大要点：第一、印度教融化佛教成大乘。他说：...
印顺
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