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  • 建设人间净土论(2)

     ‘法藏发愿之后,于不可思议劫,积植菩萨无量德行,不生欲觉、嗔觉、害觉,不起欲想、嗔想、害想,不着色声香味触法,忍力成就,不计众苦,少欲知足,无染恚痴,三昧常寂,智能无碍,无有虚伪谄曲之心...高深平稳之处,建一大寺,内有释迦牟尼佛殿为总道场;左附讲堂、僧堂,住般若众;右附讲堂、僧堂,住法华众;后附法藏;后左有毗卢遮那佛华严海会殿,附讲堂、僧堂,住华严众;后右有毗卢遮那金胎,两界曼陀罗殿,附...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944318.html
  • 论敦煌净土教赞文

    ,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。(32)即只要持念弥陀的名号、或听闻欢喜踊跃者,与弥陀一念相应,即得往生。(33) 对法藏发愿所成就的净土庄严,...,是佛教律制文书的重要构成部分。仅英藏及法藏的文书中就有一百个以上的编号,多为当地的人士撰写,时间多在唐五代。内容包括作梵唱导、六时礼忏、义理颂扬、三宝赞叹、名山吟咏、人像邈真等。其中净土类的赞文占有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 必成正觉第七

    ‘无上道’还有另外一个意思,前文已述及,法藏发愿,不但要成佛,还要超逾十方一切诸佛,那是真正的无上道。此‘无上道’不是在菩萨之上,而是在诸佛之上,所以本师释迦牟尼佛为我们介绍阿弥陀佛,称之‘光中极尊,...句名号,当然此念一定要具足深信、切愿。你对名号功德不怀疑,你发愿求生净土,如是念这句名号就能往生。生到西方极乐世界,‘圆满昔所愿’,你心里的一切愿望全部就圆满。‘圆满昔所愿’是阿弥陀佛四十八愿所说的,...

    净空法师

    |五明研究|

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