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  • 洞山正偏五位颂评说

    的对治方便，方始能得入法身正位，否则做老师的必难引导弟子得入。　　评：此关中，做师父有下例十个问题即无法引导弟子：　　1、争祖位；　　2、好出头为人；　　3、自己未彻；　　4、教理不通；　　5、不...觉性的庄严在了情、了缘、了意、了习上，才逐渐得以开显，法身正位的功德也由此而证入。这也就是悟后从凡入圣的过程，在密乘言即二地至七地的修持方便，但禅不立位，故无定说，且各人根机不同，有直入而超，也有迂回而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364465978.html

  • 修行中的困惑，如何化解

    离念灵知的本无上体入性体，再从体起用，透彻万法，圆明照了，故有“三更”之大彻之用。　　洞山五位的初悟即六祖闻经，用功即米厂劳苦时的觉照，证入本无即法身正位，三更即彻悟觉性的大机用，猎人队中即消融圆极，...染污，方能证入法身。故心无惑困、光明朗照，即入无生法忍。　　　问：“目前即道”，還有其它的表達方式嗎？　　答：目前无物却相逢，行坐无心正应物。　　问：参公案时是不是不能思维？　　　到底应该用什么样的心行...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080162406.html

  • 禅净密互融互通的修法（上）

    ，但执著这个虹光体，那还是宇宙之间的游魂。宇宙间 　　的游魂还未成道，要把这个虹光也化无，这样才能上上升进，就等于 　　禅宗的法身向上。禅宗说破三关，最后破牢关，牢关就是法身向上， 　　重关就是法身正位，也就是一切境界都不住、不动摇。法身向上就是 　　发了大神通而不住神通，无佛可成，一切不著。 　　说密─开启智慧宝藏 　　现在大陆修行倾向密宗。很多人误会密宗是密秘的，说密宗是搞神通...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595378996.html

  • 禅净密互融互通的修法

    虹光也化无，这样才能上上升进，就等于禅宗的法身向上。禅宗说破三关，最后破牢关，牢关就是法身向上，重关就是法身正位，也就是一切境界都不住、不动摇。法身向上就是发了大神通而不住神通，无佛可成，一切不着。 ...完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完全化为虹光体...

    元音老人

    元音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html