-
義歸分別，眞人歸滅」；又說，「若不自煩惱，猶器完牢具，如是至泥洹，永無塵垢翳」（上均見秦譯本卷二十三「泥洹品」）。這是說修道究竟歸宿湼槃，而湼槃乃是惑盡的意義。又如說，「深入止觀，滅行乃安」（見吳譯本卷下「沙門品」），這以止觀為修道。又如說，「數自興煩惱，猶彼器敗坯，生死數流轉，長沒無出期」（見秦譯本卷二十三「泥洹品」），這以惑業為生死因，卽是集諦。又如說，「一切名色，非有莫惑」（見吳譯本卷下「...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291939970.html
-
)、出曜经卷二十三泥洹品、六度集经卷五、金刚般若波罗蜜经等均记载其事，但巴利文本生及出曜经中，王名为迦蓝浮(梵Kala^bu )。 另据大唐西域记卷三乌仗那国条载，此事发生于该国，都城绖揭厘城之东有...慧刀断汝三毒。’王乃忏悔。后，常请仙人至宫中供养。经文谓仙人羼提波梨即今之释尊，迦梨王及四大臣即憍陈如等五比丘云云。 在巴利《本生经》、《中本起经》卷上〈转法轮品〉、《出曜经》卷二十三〈泥洹品〉、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275439874.html
-
富，厚为最友，泥洹最快。 《法句经·泥洹品》 尔时世尊告诸比丘：“疾病之人成就五法不得时瘥，恒在床褥，云何为五？于时病人不择饮食，不随时而食，不亲近医药，多忧喜瞋，不起慈心向瞻病人。……苦复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446237.html
-
34沙門品（A25）、C35梵志品（A26）、C36泥洹品（B26）、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。 此處，C1無常品（B1），表示C1無常品與中期集本的B1（有為品）相關，餘仿此。此39...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330640257.html
-
利养品(B13)、C34沙门品(A25)、C35梵志品(A26)、C36泥洹品(B26)、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。
此处，C1无常品(B1)，表示C1无常品与中期集本的B1(有为...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html
-
──梵志品三五 泥洹品三六──吉祥品三九……锡兰本缺 锡兰传本，恰好缺十三品（十三品共二五七偈）。维只难所传的二十六品，为四百九十五偈，虽与锡兰本不能尽合（次第是十九相合的），大体可说一致。至少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363840526.html
-
，十一者作贼，十二者王家常差捕贼。
《大方便佛报恩经》卷七
无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。
《法句经·泥洹品》
尔时世尊告诸比丘：“疾病之人成就五法不得时瘥，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213259794.html
-
厚为最友，泥洹最快。 《法句经·泥洹品》 尔时世尊告诸比丘：“疾病之人成就五法不得时瘥，恒在床褥，云何为五？于时病人不择饮食，不随时而食，不亲近医药，多忧喜瞋，不起慈心向瞻病人。……苦复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
-
，以是形成生死流转。涅槃既与流转相反，故须舍识而後为功。前泥洹品有颂云：“一切舍，为得际；除身想，灭痛行，识已尽，为苦竟。”乃以识尽为涅槃也。既得涅槃，则可以示教度生，为天人...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482466671.html
-
品３２偈 25比 丘 品２３偈 35梵志品４０偈 ３３ 26婆罗门品４１偈 36泥洹品３４偈 37生死品１８偈 38...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200870799.html