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普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。
以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。
伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静...
普庵禅师
|普庵禅师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230113214.html
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伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静离真，合尘背觉。见有见无，怕贫忧死。此正是外道邪魔，滥觞正宗，迷惑凡流，入深险道。千劫万劫，不得出轮。
经云：“非众生咎，邪师过谬。”此等邪辈，如何可验？一日十二时中...
普庵禅师
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0759065265.html
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迁善及空洞无极之旨而已，前念已灭，后念未起，全以外道之中道及庄子之放达为注脚，中道的见解，便是不着二边，不落有无，在正中间之谓，昔有一外道名曰大慧，当日与佛辩论时，大慧主张非有非无、亦有亦无、空、有、...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13285310931.html
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忍耐、忍辱，你就是最有力量的。有句成语可以解释这句话叫：“以柔克刚”。而解释这句“以柔克刚”的最好注脚还可以用一句成语叫“滴水穿石”。
我们熟知的《金刚经》里面有一则故事，说忍辱仙人被一个很残暴的国王―...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576395.html
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文旁注外，还有很多是在原书“天头地脚”上的批注，这次过录这些批注，底本“天头”上的批注，以“眉批”标示，底本“地脚”上的批注，以“注脚”标示，而随文旁注，则不另加标示。由于底本为木刻本，而欧阳的批注，也只是一种读书杂记，这样，眉批、注脚，甚至包括旁注，其所疏释的文字位置，就颇费斟酌了，有些还很难确定。又因为时间仓促，不允许仔细推敲，只能以底本为依据，在相应的范围内随文标出，读者谅之！ 欧阳大师如此...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152055204.html
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。久之，则胸次空空，不复留一字注脚。越一年，受比丘菩萨戒，遍阅律藏。
二十八岁时，母亲病笃，四刲肱不救，痛切肺肝，丧葬尽礼，誓住深山，掩关修道。关中大病，乃以参禅功夫，求生西方净土。尔后，多次...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08261018761.html
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内涵非常丰富：现存的初祖庵大殿是河南省现存少有的早期木结构建筑精品，与宋代的《营造法式》这一建筑名著前后相错25年，是该书的很好注脚；少林寺塔林是我国最大的塔林，包括唐、宋、金、元、明、清历代高僧古塔...
佚名
|申遗|佛教历史建筑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09025326431.html
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，不仅为其弟子们做了修行最佳体现，也为教界年青法师之典范，今日长老赋予此两句箴言，详实且贴切为法师一生作了完美的注脚。
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佚名
|圆寂|会本|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09515628082.html
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享保岁次甲辰纳稼谷旦，兴福寺福园院沙门风禅子撰《书写引》云： 盖分科、注脚者，源创乎秦道安，其来尚矣。其为科也，分析文章之起尽，连以细系，案之上层，由渐阶降粲然，而莫不以解关节，臻其幽致也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952604.html
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禅师有故家。空咏连珠吟垒壁，已亡飞鸟失惊蛇。林深野桂寒无子，雨邑山姜病有芽。47年真一梦，天崖流落泪也花。”同行才子顾发端为诗注脚：“一路贬逐一路歌，不识世间有坎坷，文星下凡本该曲，滔滔积善聚东坡。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071155817.html