-
唐密流传
第一章 唐密的形成 第一节 源于印度 佛教发源于印度。印度佛教历史，自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪，大约有一千八百年历史，总体上可分为三个时期，即前、中、后三个六百年...仍在东亚各国流行。 三、第三时期，后六百年，为密乘佛教时期。称此一时期为密乘佛教时期，并非说密乘从此时才开始流传。其实，早在公元二、三世纪时，密教就由龙树（亦称龙猛）菩萨付出，而后一直秘密流传，直到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354165930.html
-
密宗之流传
唐朝时，有善无畏、金刚智、不空等印度密宗阿阇黎，来到中土，弘传密法，称为唐密。不空三藏传汉人惠果阿阇黎，惠果传日本人空海大师，中国之唐密传承遂告断绝。空海将密乘传回日本，遂发展成今日之东密与台密。民国初年，有多位佛教大德，前往日本学习东密，其大成者，如冯达庵、持松、王弘愿等阿阇黎，将东密传回中土，故东密一度于中土复兴。然仅如昙花一现，随复凋零。
较不空三藏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470786968.html
-
僧伽与正法流传 作者：杉峙 “比丘啊！我已经脱离人天的一切（烦恼与业苦）系缚。比丘啊！你们也脱离了人天的一切系缚。比丘啊！为了世人的利益、为了世人的安乐、为了怜悯世间、为了人天的利益福乐，你们...弥沙塞) 世尊这段话说明了持教者与持证者是使佛法流传于后世的重要因素。而僧伽就是培育这两者的温床。 在原始经典中，僧伽（三宝之一的僧宝）的固定定义如下︰“僧伽是世尊的追随者，他们是持续的奉行佛法与...
杉峙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949256.html
-
入东府，后来又流传到士大夫家。其神异的迹象很多，不能详记。神宗皇帝下诏留佛牙在大相国寺，还专门创造了一个木浮图（佛塔）用来藏它。今天的相国寺西塔就是藏佛牙的地方。和沈括同时代的王巩在《闻见近录》里也...乱世隐迹近九百年不为人知。今逢盛世，佛牙再现，仍供奉于宝相寺太子灵踪塔地宫，当流传万代。
作者：中国太平洋人寿保险公司
济宁中心支公司经济师
...
汪海波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07305594628.html
-
一般流传的准提信仰 准提法的传入中国 很多人都知道准提法是开元三大士:善无畏大师、金刚 智大师与不空大师傅入中国的。但是显少人知道。早在开元三大士之前的一百多年。准提咒已经被译成汉语了。 ...流传，准提法门就是其中的一部。 而且，明清以来的中国佛教界，密教虽然并不兴盛，但是某些密咒却普遍为大乘佛教徒所持诵，而且在寺院早晚的课诵仪轨中，即含有数十种密咒。其中最广为流传的莫过于六字大明咒、大悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445161127.html
-
天台宗在上海的流传 觉醒法师 天台宗是具有中国特色的佛教宗派，也是中国佛教发展史上第一个成立的宗派。因实际创始人 智顗后 来长住天台山，人称「天台大师」，故所创宗派名为天台宗。 智顗 于... 天台宗在上海地区早有流传，据有关资科的记载： 唐代，在咸通年间，上海松江地区始建超果讲寺，在寺东即有一座天台教院，专弘天台一宗，有陈舜俞撰《天台教院记》以记其事。 宋代，嘉定年间，有...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073720.html
-
《楞严经》的流传 佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法，因其行解证悟的殊胜，受到龙王的礼请。于是，进入龙宫说法，在龙宫中他见到《龙藏》，其中有一部《大佛顶首楞严经》。披阅之后，令他感到非常的希有难得。于是龙树菩萨以他超凡的记忆力将《楞严经》背下来，回来后将《楞严经》默写出来，呈献给他所在的国家。国王见了之后非常重视，将《楞严经》奉为国宝，并藏在国库里，而且禁止外传。 《楞严经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19382673939.html
-
佛教的起源与流传 吴平 佛教传入中国2000多年，对中国人的思想和社会生活发生了极其广泛而深远的影响。为了把握佛教在中国的演变发展及其特点，笔者认为有必要了解佛教的起源。 佛教的创始人释迦牟尼...和教义，崇拜佛牙、佛塔和菩提树等。传入尼泊尔以北西域诸国及中国内地，再进而流传朝鲜、日本、越南等地的佛教，以大乘为主，称为北传佛教，经典用梵语写成，传入中国后译成汉语。传入中国西藏、内蒙古自治区和蒙古...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381564419.html
-
佛经结集与佛教流传
于凌波居士
一 佛经结集
一代圣哲释迦牟尼世尊，在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中，于沙罗双树下大般涅槃，经典上说: [ 大地震动，流星昼现，诸方炽然，于是虚空中诸天...; 阿毗达磨大毗婆沙论 >十万颂以注释论藏。后来只有< 大毗婆沙论 >流传下来，其他的已失传了。
这一次结集有了文字记录，据说是镂于铜片之上，封于石函之中，不许妄传国外。
...
于凌波
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247469.html
-
唐僧头盖骨如何流传至今 2004-4-25 北京青年报
唐僧在中国可谓家喻户晓，今年是唐僧人物原形———著名的玄奘法师圆寂1340周年，本月14日，《天府早报》记者在成都文殊院内亲眼目睹玄奘的头骨，有关玄奘法师身前身后的种种事迹，再次吸引了国人的关注。一千多年光阴流逝，世上真的有玄奘法师的遗骨存在吗？原本在长安圆寂的玄奘，遗骨又怎会在四川出现？还有其他地方保存有玄奘的顶骨吗？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052354541.html