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  • 杨仁山复兴佛教说略

    》而大本《无量寿经》及《十六观经》迄不可得。适来金陵，获见此本于王君梅叔处，觅之数年者一旦得之，喜出望外……”当时经书难求之状于中可见一斑，刻印流通经典已为当务之急，这也正是杨仁山创办金陵刻经处的一大...永远作为流通经典之所，三房均不得认为己产”，至此金陵刻经处有了固定的基业。这一在近代佛教史上影响深远的佛教文化机构历一百四十年而慧灯不熄，实有赖于杨仁山舍家宅为佛教十方公产的义举。杨仁山不仅捐献私宅，还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383660729.html

  • 墓中僧

    　有鉴于此，我便决定，欲使佛法重兴，必须自广泛流通经典及提倡教育两方面着手。因此我早就发愿，要把三藏译成外国语文，流播全世界。翻译三藏经典乃是艰巨之任务，过去均由国王、大臣倾力支持，非是一般老百姓能力...在西方弘扬佛法。 　　再讲讲我的翻译经典的志愿及实践。我是一个才疏学浅的人，生平只在学校读了两年半书，十五岁入学，十七岁又辍学了。在十五岁才开始读书，十六、十七岁时参加道德会，十六岁即为人讲&...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192846469.html

  • 民国大士 杨仁山

    而大本《无量寿经》及《十六观经》迄不可得。适来金陵，获见此本于王君梅叔处，觅之数年者一旦得之，喜出望外……”当时经书难求之状于中可见一斑，刻印流通经典已为当务之急，这也正是杨仁山创办金陵刻经处的一大...作为流通经典之所，三房均不得认为己产”，至此金陵刻经处有了固定的基业。这一在近代佛教史上影响深远的佛教文化机构历一百四十年而慧灯不熄，实有赖于杨仁山舍家宅为佛教十方公产的义举。杨仁山不仅捐献私宅，还将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531361622.html

  • 晚清佛学与近代社会思潮（2）

    佛学的勃兴。　　其三、流通经典，为近代佛教文化的复兴提供了物质条件。 第一节　辩析佛理及对社会思潮的影响　　这里指的是杨仁山的佛学思想及其在思想史上的地位。梁启超在《清代学术概论》中说他《楼心内典，...的法相唯识哲学，尤其反映了杨仁山的思想在近代社会思潮中的渗透。至于兴办僧学，流通经典这两项有形事业对于二十世纪佛教文化的贡献，则更是无有过之者。　第二节　兴办僧学及居士佛学的崛起　　早在同治七年，即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140549897.html

  • 杨仁山居士二三事

    杨氏分家笔录》中说：“父亲三十余年经营所成，永远作为流通经典之所，三房均不得认为己产。目前，家眷暂住在内，以十年为限，十年之后，照例起租，不得自添屋宇以杜占据，俟各房自造住宅，即当移居。经局刻板之资，系...

    纯一

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  • 印光公觉范永垂后世

    供养之钱，悉以移恤灾民，或印施净土经典，及提倡因果诸书，使世人皆晓然于因果之不虚，畏于恶果，则预弭恶因，勤修善因，而共得善报，并定流通经典十六法，以示世人推行，时时切合当世之急需，而能实施其善利，然...不安？故谋齐家治国者，公之言为不易矣！今无量善信，凡受公教导之惠，俾明安身立命之法，及了生脱死之道，而无忝所生者，其盛哉！如是觉范，诚可为后人所皈依则效者也！　　三曰：提倡因果，流通经书，恤难济灾，...

    谢真净

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  • 近代佛教振兴者杨仁山的理念与事业

    数年者一旦得之，喜出望外……”当时经书难求之状，于中可见一斑。在这样的情况下，刻印流通经典，实为当务之急。这也正是杨仁山创办金陵刻经处的一大因缘。 　　...立下“分家笔据”，写明“金陵城内延龄巷父置屋宇一所……此屋专作刻经处公业……永远作为流通经典之所，三房均不得...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740142.html

  • 金陵刻经处访问记

    到一八九七年，杨仁山把延龄巷自己的住宅捐赠出来，作为储藏经板和流通经典的地方。　　为了想从这里获得一些中国古代雕板的艺术知识，我访问了金陵刻经处。　　当我走进金陵的大门，就立刻被院子里布置的花草树木...逝世，临终前嘱咐门人说“经板所在即灵柩所在”，因此，直到现在，我们还可以看到纪念他的“深柳堂”后面有一座很高的杨仁山居士之塔。　　二、刻经事业一段艰苦历程　　杨仁山居士去世后，即由陈稚庵负责主持流通...

    纪维周

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  • 怎样赴龙华三会

    世间有塑画佛像，流通经典，削发为僧，表现三宝功德于人间，无非想世人见相作福，与佛法发生关系；如草木种子落土必抽芽，佛法的种子落于八识田中，其发芽生长亦正如此。依释迦佛的大悲愿力，凡于佛法中生关系者，皆已...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340944546.html

  • 更好地发挥“禅”的真精神——关于南宗禅若干问题的思考

    大藏教，皆是禅所依之经典；夺而言之，无有一言为禅所依之经典。”唐末五代法眼宗禅师延寿编集《宗镜录》100卷，征引了大乘经典120种，“诸祖语录”120种，“贤圣文集”60种，希望能融会禅教，振衰起弊。但始终收效甚微。究其根本原因，还是走不出“不立文字、教外别传”的误区，不能摆正佛教与宗门的关系问题。　　清末民初，佛教处于内忧外患、大厦将倾的危机之中，以杨仁山居士、太虚大师为代表的高僧大德，以流通经典...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063648849.html
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