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济群法师答：
想成为真正的佛弟子，是必须皈依的。正如入党需要宣誓，入学需要注册那样，由此才能获得合法身分。皈依还有特定仪式，须经三宝证明方可。信佛而未皈依，就不能算作佛弟子。就像人们未参加入党...。如果这样的话，我们连开启宝库的钥匙都无法得到，怎能进一步契入其中，获得法益呢？
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济群法师佛教问答
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济群法师
佛教问答|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080177822.html
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济群法师答：
修行，就是转依的过程。这也是佛法和哲学的根本区别所在。所谓转依，就是一种实践，是对生命的转变！我们了解生命，目的是为了改善生命，将充满缺陷的生命改造为解脱、圆满的生命。我们认识...-------------------------
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济群法师
什么是转依？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085077868.html
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济群法师答：
所谓禅净双修，即融合禅宗与净土的修行。其中也有不同类型：比如，参禅者有个话头叫“念佛是谁”。从字面看，是关于净宗修行的内涵。事实上，其修行方式是禅宗的，但...向往生净土。这也是属于禅净双修。
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什么是禅净双修？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092377903.html
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济群法师答：
所谓“漏”，即有缺陷、不圆满的。就像杯子上有个窟窿，会使倒入的水不断流出。只有完好无漏的杯子，才能装入满满一杯水。“无漏智”即圆满清净的智慧，可以消除一切烦恼痛苦。修行，正是为了开发这种究竟圆满、无量无边的智慧。
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济群
济群法师
何谓无漏智？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10095977927.html
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济群法师答：
首先，我们要有正命的生活，这是基本前提。所谓正命，一是不违背法律，二是不违背戒律。进而，是以出离心、菩提心做事。具备出离心，虽仍在世间尘劳中，但心不会对外境粘得太紧，执著太深。...--------------------------
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济群法师
在家居士如何在生活中修行？|济群法师
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济群法师答：
俗话说，“学佛一年，佛在心中；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。”怎样才能不退道心？必须有善知识指导，并依修行次第持续修习。如果既无老师指导，又不能...----------------------
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济群法师
怎样才能不退初心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091377892.html
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济群法师答：
随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中，我们可以看到，维摩诘居士不但身处红尘，甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。...-------
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济群法师
什么是随缘不变？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131778075.html
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济群法师答：
人性中存在很多缺陷，需要通过修行进行调整，确实很艰难。所以，《四十二章经》说：“夫为道者，譬如一人与万人战。”要战胜自己的烦恼习气，必须忍人所不能忍，行人...-----------------------
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济群法师
精进就是苦修吗？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083677853.html
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济群法师答：
真正能够修行的，主要是人道众生。除此以外，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行，因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行，地狱道是因为太痛苦而无法修行，畜生...会随着往昔业力继续流转六道，当它们转生到人道之时，就有机会修行了。
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济群法师
畜生道如何修行解脱？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094177914.html
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济群法师答：
在佛法中，对于贪心和嗔心都有具体对治方法。其中，关键是破除我执。为什么会起贪心？无非是我执在作怪：因为我喜欢，所以就想占有。为什么会起嗔心？同样是我执在作用：因为我不喜欢，所以...本是一体，嗔心自然逐渐消解。
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济群法师
怎样去除贪心和嗔心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083877855.html