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  • 回头吧,浪子

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  • 病夫知医,浪子怜客

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  • 骑摩托车千里出家的回头浪子

    【索达吉堪布】   记得圆堪初次来见我时,他的泪水就像断了线的珠子一样簌簌落下。我安慰他道:“怎么了?你哭什么?”他呜咽地说:“上师,我骑摩托车,历时十三天,行程二千五百六十公里来到这里,就是想剃度...

    索达吉堪布 编著

    |入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0449493917.html
  • 揭密佛祖释迦牟尼涅磐之路 浪子如何变成了佛陀

      揭密佛祖释迦牟尼涅磐之路 浪子如何变成了佛陀   公元前6世纪,包容多样性的印度教衍生了新的宗教:耆那教和更具影响力的佛教兴起。佛教的创始人悉达多?释迦牟尼与基督有相似之处。释迦牟尼在满月之时...释迦牟尼没有显示出其后来所宣讲的那种“责任感”的早期迹象,他频频为女乐师所吸引,当音乐停下来时,他更为迷醉。他流连于声色场所,是个挥霍无度的浪子。他娶了自己的表妹,育有一子,但是,这一切没有令释迦牟尼产生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11022783782.html
  • 重庆华岩寺第四期短期出家—泰国法身寺之行圆满结束!

    8月3日,学员们平安回到重庆。拟定于2007年8月11日(星期六)上午九时在华岩寺弘法楼一楼般若讲堂举行学员报告会!欢迎各位佛学爱好者一同前往分享! 泰国归来,法喜满溢!(转自浪子博客) suwuddho 殊悟陀法师身披原始佛教的袈裟 阿罗汉胜利的旗帜。 浪子按:感恩殊胜的因缘,让浪子得以参加泰国法身寺主办的第五届国际佛法薪传者短期出家法会为期一个月 来自中国(含大陆/台湾/香港)...

    佚名

    |重庆华岩寺|第四期|短期出家|泰国法身寺|圆满结束!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13122113251.html
  • 萧纲的字和惠洪的籍贯

      萧纲的字和惠洪的籍贯   林伯谦   中国文学史上有两位虔诚佛教徒,其身分迥异于寻常人,而都被冠以“浪子”的名号。一位是成长于宗教气氛浓厚的皇室,受过菩萨戒的三宝弟子--“浪子皇帝”梁简文帝萧纲(五○三~五五一);一位是十四岁即出家,才如江海、笔无停思的诗僧兼禅史学者--“浪子和尚”释惠洪(一○七一~一一二八)。   简文帝被讥为“浪子皇帝”,是因为新创艳情藻丽的“宫体诗”,贺贻孙《...

    林伯谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023885493.html
  • 佛桌开花的启示

      他想到此,深自忏悔,急忙连夜赶到城外的一座寺庙里。他跪在了方丈面前,诚心恳求道:“大师,请收我为弟子。”方丈对这个城里知名的浪子早有耳闻,此人罪孽深重,收他为弟子岂不污辱了佛祖?方丈摇头叹息道:“要我收你为弟子,除非这佛桌也会开花。”浪子看了一眼方丈手指的佛桌,失望地离开了。   第二天早上,方丈看到佛桌时顿时惊呆了。佛桌上开满了五颜六色的花朵,它们随风摇曳,仿佛在诉说着什么。   方丈...

    佚名

    |宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1533558077.html
  • 浪子回头

    某年,释尊在败园精舍为天、龙、鬼神、帝王和百姓说法。当时,有两个浪子彼此感情投合,始终形影不离。有一天,他们心血来潮,打算跟随释尊出家。释尊答应了,让这两位师兄弟住在同一个房间。表面上他们立志出家了...欣然同意。俩人私自潜逃出去,相携去寻花问柳。 释尊又化身为一个妓女,打扮得花枝招展地迎候。不久果然见这两个人来到了家里。其中那个浪子说:“我们都是佛门弟子,也修持禁戒,不能跟你和好,为了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17153616305.html
  • 佛桌上开出的花朵

    朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:“师父,请原谅我。”他是某城风流的浪子。20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间...起,快马加鞭赶往寺里。“师父,您肯饶恕我,再收我做弟子吗?”方丈深深厌恶他的放荡,只是摇头:“不,你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想佛祖饶恕,除非——”方丈信手一指供桌,“连桌子也会开花。”浪子失望地离开...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351944721.html
  • 如本法师答:既然因果律是自作自受,云何超度可使亡者业债减轻或上升,是何因由?

    其业报,确实不,易超度成就必须有超度成就的条件,譬如:超度者必须具足高超圆满的德性,以虔诚之心而为亡者超度,那么亡者亦须具足背尘合觉之念,肯忏悔发露罪愆,一心一意禀持著断恶向善的意志,有浪子回头之悲切,若能如此相应,才有超度上升与减轻罪业的机缘。   若超度者具足圆满的德行,同时很悲切的为亡者超度,但是亡者不肯忏悔发露罪业,亦然背觉合尘,毫无浪子回头的意念,若如此的超度,唯恐甚难,因为超度必须有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480512362.html