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  • 不可言僧过

    不归信诸外道师书论徒众。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。或有见已生念圣戒殊胜思惟。由是因缘能离杀生离不与取离欲邪行离虚诳语离饮诸酒生放逸处。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。或有见已生念布施殊胜思惟。由是因缘得大财位。亲近供养正至正行。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。或有见已生念忍辱。柔和质直殊胜思惟。由是因缘。便能远离离间粗恶杂秽嗔忿。乃至能入离诸怖畏大涅槃城。或有见已生念出家精勤修行殊胜思惟。由是因缘。能舍家法趣...

    智能吉祥法师

    |口业|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23432320929.html

  • 六根忏悔是含摄精神整体的忏悔

    大乘 念佛大觉身　力无畏所成　身为机关主　如尘随风转 六贼游戏中　自在无罣碍　若欲灭此恶　永离诸尘劳 常处涅槃城　安乐心恬怕　当诵大乘经　念诸菩萨母 无量胜方便　从思实相得　如此等六法　...

    佛医我心

    |忏悔|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0850569989.html

  • 清明扫塔仪规

    益著 混入堪忍界 若耀海之骊珠 高坐涅槃城 似当空之桂魄 广化众生 同成道果 （祝毕维那举）　　⑤ 礼西方　　⑥回向 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647111.html

  • 如本法师答：别人出家因缘成熟，从中鼓励劝导，成全他人剃度心愿，有无功德？他人欲出家，而劝阻他人发心出家，令其心愿不成，有无罪过？

    净，破他出家，为作留难，则破此眼，破此眼故，不见四道，四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道（巴利语ariya—magga），趋涅槃城，是罪缘故，所生常盲，乃至不见空无相无作，清净善法，向涅槃城。是以智慧之人，知出家者，应当成就如是善法，不应破坏善法因缘，获如是罪。谁毁破他人，如是出家沙门正见因者，终不得见涅槃城。所生常盲。” 　　出家功德经云：&ldquo...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531412563.html

  • 为何说修持信心极为重要？

    殊胜的宝藏与双足。信心如手，是摄持万善的根本。 《华严经》云：“信藏解脱门。”由于信心含藏一切功德，因此是最殊胜的宝藏。信心又如最殊胜的双足，能让人逐步趣向究竟的涅槃城。 《大智度论》云：“复以经中说...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113376592.html

  • 大庆净觉寺举办《净土三资粮》佛学讲座（图）

    ：勿以念佛法门为简单，此法门乃无上圆顿、究竟了义之教，得之者成佛作祖绰绰有余。勿以求生西方为小乘，极乐世界乃一真法界、大乘涅槃城，入之者悲心广大与佛等齐。 【三资粮】修净土法门的人所应...

    净觉寺弘法部

    |大庆|净觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06083979009.html

  • 山门二月风

    智慧、慈悲、方便三解脱之义；或象征佛教义理中：“信、解、行”三者，非像常人思维中的必有三扇门，根据《大智度论》卷二十《佛教经论》卷一所记载：“譬如城有三门，一人身不得一时从三门入，若入则从一门，诸法实相是涅槃城。城有三门：空、无相、无作。 　　在大乘佛教的义理中它又代表菩萨进取菩提所修习的三种法门。即智慧门、慈悲门、方便门。智慧门义为知进守退为智，知空无我为慧，依智故不求自乐，依慧故远离贪着；...

    觉曦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494497.html

  • 受持五戒

    受持五戒 　　／明法比丘 　　觉自愿受持三归五戒，并认真行持，关闭诸恶、不善法，必将是社会的道德楷模，而扎实地立足于实践解脱的第一个重要阶位，将生出诸定慧，直趋涅槃城。佛陀的成道也是受持五戒、十...带来财富，持戒能引导你得到涅槃，因此，应该严持此净戒。”即完成受持五戒的仪式。戒子应熟悉五戒的戒相，以免违犯戒律，并应实践五戒的积极面：爱护生命，布施，护持家庭安乐，实语、爱语、柔软语，养护身体等。(《...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248836.html

  • 色身与法身

    樊篱 　　愿众不舍有情母 恒兴大悲发觉心 　　六度圆满恒沙德 自他速趋涅槃城 　　二○○二年藏历四月三十日 　　色达喇荣五明佛学院莲花洲写竟 　　法王如意宝晋美彭措座下金刚弟子益西彭措 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367627.html

  • 弘一大师与佛教音乐

    佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行。　　二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，...境界。　　清凉风。《大日经》中有“譬如风界除一切尘”句。说如来慧风，涤除一切障盖烦恼，令证涅槃清凉法性。也即前面说到的业罪使人热恼，戒像一阵清风吹去了这种火热。　　清凉水。《智度论》中有“人大热闹，得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173168994.html
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