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  • 赵朴初答：如何能达到涅槃的境界呢？

    　　赵朴初答：上面所说关于涅槃的道理属于灭谛，现在你提的如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒 (Sīla)、定 (Samqdhi)、慧 (Pa``q)三学为方法。(1)戒，是防止身口意三业的过失，有五戒、十戒、具足戒三级。五戒(Pa`ca S]la)是不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类。这是出家在家弟子共持的戒；十戒是沙弥( ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html

  • 没有“病”，何用“药”，这就是涅槃的境界

    　　没有“病”，何用“药”，这就是涅槃的境界 　　提要：　　·人间的地狱、饿鬼、畜生是无形的，因为人尚有做人的福气　　·修行就是转，难转不是不能转　　·修行与习气是一场硬碰硬的斗争，最后胜利是修行者　　·人的烦恼有升降，病有轻重，成就了法身则无恼亦无病　　·没有病何用药，这就是涅槃的境界 　　人间的地狱饿鬼畜生是无形的，因为人尚有做人的福气 　　也就是说人间的饿鬼道，畜生道，地狱道，我们看得见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353046.html

  • 战德克答：涅槃是什么意思呢？

    　　【问】你说的涅槃，是什么意思呢？ 　　【战德克答】这两个字的道理很深，不容易拿俗话来讲。在这个地方，涅槃的意思，勉强地讲，就是除尽了烦恼，不生不死永久快乐安稳的意思。佛为教化世人，所以才示现著世间人的样子。等到教化的事情办完了，佛就离开肉身，回到原来涅槃的境界去了。不知道的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了。其实佛是永远不会死的，佛若是有死，那就和凡人一样了，那还算是佛吗？

    战德克

    释迦牟尼佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16495418406.html

  • 如本法师答：佛教佛教对“三法印”的看法如何？

    ：是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。 　　凡符合此三原则，便是佛陀之正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。 ...　　如本法师答：诸行无常印，诸法无我印，涅槃寂静印，是名三法印。 　　诸行无常印(梵语anityah sarva-samskarah)：是说一切世间法，无时不在生住异灭中，过去所有的，现在起了变异

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155912278.html

  • 赵朴初答：大乘小乘有什么分别？

    涅槃"。从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼，而不是缘生缘灭的法，"涅槃与世间，无有少分别"。所以到了佛的圆满觉悟的境界，就能不住生死，不住涅槃，就能在因缘生灭的世界中，永无休歇地做"庄严国土、利乐有情"的事，而随时随处安住在涅槃的境界。其次根据缘起的道理，说明一法以一切法为缘而生起，同时又是生起一切法之缘，所以任何人与一切众生...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21450110705.html

  • 如本法师答：常听到涅槃这两个字，到底是什么意思？

    亦等于无一般。 　　勤修戒定慧的菩萨行者，断烦恼，便见涅槃，当知涅槃是常住法，非本无今有，是故涅槃是常住的。总而言之，涅槃的境界是勤修戒定慧而得，涅槃就是清净佛法的别名，每个人都有一颗清净之涅槃妙心...　　如本法师答：涅槃(梵语nirvana)，涅槃是佛弟子修学佛法，最终的归宿，最后的目标与终程，更是佛弟子的理念世界。 　　涅槃经云：‘夫涅槃者，名为解脱。’ 　　涅槃...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012092.html

  • 如本法师答：请问学佛的过程，解脱的境界可分几种？

    正行，破尘沙惑、破无明惑，因而证成佛道。 　　涅槃经云：“夫涅槃(梵语nirvana)者，名为解脱。” 　　由此可见，解脱之名亦称为涅槃之义也。证入自性涅槃的境界，在成唯识论...　　如本法师答：解脱梵语为(vimoksa)，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱，而以四果为小乘终极圆满之果地，必须断见...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13531012257.html

  • 问：什么是大乘佛教？大乘小乘有什么分别？

    rdquo;。从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼，而不是缘生缘灭的法，“涅槃与世间，无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境界，就能不住生死，不住涅槃，就能在因缘生灭的世界中，永无休歇地做“庄严国土、利乐有情”的事，而随时随处安住在涅槃的境界。其次根据缘起的道理，说明一法以一切法为缘而生起，同时又是生起一切法之缘，所以任何人与一切众生...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045377636.html

  • 佛使比丘答：低等动物能证得涅槃吗？

    ldquo;般涅槃”这个字也可以这么用：当引用于人类时，指的是烦恼的止息或阿罗汉境界；引用于低等动物时，指的是野性消除；引用于火时，指的是余烬熄灭‘冷却。饭或粥煮好后，装入碗里冷却，...做起，我们就能够逐渐达到真实涅槃的境界。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252911220.html

  • 人人都有佛性

    所以我們相信皈依佛陀，具有導向善道，種植福田的利益。如果歸依之後能夠誠懇的發心圓成有如佛陀一樣壯偉的功德，就會不斷的積聚成佛的資糧，經過多劫修行之後，必可證悟菩提涅槃的境界。因此，佛弟子真誠的發... 佛陀在許多大乘的經典說：每個人都有佛的本質，也都有證悟涅槃的能力，都能夠成佛，也都可以生起和發揮佛力，化現佛陀的世界。 佛陀雖然證明了成佛是每個人都具有的能力，但是，祂也同時表示，並非每...

    陳來安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181839159.html
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