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  • 僧伽是否消极者

    　　僧伽是否消极者　　常听人说︰“佛教人士不论讲经说法，或与人交谈时，不是谈空，就是讲苦，实在令我不愿意听！这样令世人走向悲观与消极之途，那对世事人心又有何裨益？”未曾研究过佛教理论的人，有此种误解与责难是可以想象得到的。　　事实上，佛教既不消极，又无悲观，我佛尚无乐观，何来悲观？世间一切事，无不相对。我佛无有乐观与悲观者，可举一例为证︰佛成道后，度人无量，六师外道，深为嫉，于是教其女徒，以草...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447670.html

  • 信佛是消极厌世吗？

    信佛是消极厌世吗？ 　　在很多中国人里，信仰佛教是“消极”、“厌世”的等义词，这其实是似是而非的论调。首先，我们不妨对“消极”下个简单的定义——所谓“消极”是指不积极的从事某项工作，反过来就是“积极”。可见消极或积极的好或坏，必须看它所投射的方向。像一些罪犯他们是积极的作奸犯科，他们是积极的在造恶业。而真心学佛者，自然是对造恶业采取消极的态度。佛教徒努力积极的目标在于勇猛改过、精进行善。总之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393357251.html

  • 净土宗念佛是消极遁世吗？

    http://www.fjdh.cn/Item/27271.aspx

  • 信佛是消极厌世？

    http://www.fjdh.cn/Item/95906.aspx

  • 问：出家修行是消极的吗？

    不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？ 难道一般无知之辈希望出家修行者，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html

  • 出家对消极与积极的透视如何？

    出家对消极与积极的透视如何？ 作者：释如本 出家修行者，往往身份比较特殊一点，所以在形象上、行动上、宗旨上，不能与在家人一概而论，所以，特别将出家修行者对消极与积极的看法，提出来叙述，俾使社会人士与佛门弟子，能对出家修行有所正见，不至于节外生枝，龟毛兔角，道听涂说，因而诽谤造业，因造业而堕落，因堕落而受无量苦，现在分别四点叙述如下： 　　一者出家修行者对消极的看法：出家人看起来的确很消极，...

    释如本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011554317.html

  • 出家对消极与积极的透视如何？

    　　出家修行者，往往身份比较特殊一点，所以在形象上、行动上、宗旨上，不能与在家人一概而论，所以，特别将出家修行者对消极与积极的看法，提出来叙述，俾使社会人士与佛门弟子，能对出家修行有所正见，不至于节外生枝，龟毛兔角，道听涂说，因而诽谤造业，因造业而堕落，因堕落而受无量苦，现在分别四点叙述如下： 　　一者出家修行者对消极的看法：出家人看起来的确很消极，没有错，的确出家人很消极，但要要明白出...

    释如本

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/23364413169.html

  • 问：佛教的思想很消极吗，为什么？

    佛教的思想本无所谓消极不消极，是因为宇宙人生包括我们这个世间有消极的东西，或者说这些东西的本质是消极的，佛教也就是佛陀发现了这个本质，然后给我们指出来。 佛是人天导师，佛告诉我们，世间一切乃至宇宙人生都是无常的，没有永恒的东西，而我们执着无常的东西是没有意义的，这是消极的根源，无论有没有佛或佛教思想，这些东西都是消极的，消极的本质都存在。 但众生很执着，不知道执着的恶果，众生颠倒，还...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09390277416.html

  • 如本法师答：出家修行是消极的吗？

    　　如本法师答：不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？难道一般无知之辈希望出家修行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html

  • 知义法师答：出家修行，何必要离尘绝俗，是不是消极？

    ’我们的思想，也像一盆混浊的水，很不容易使它澄清，为了避免一挠之害，所以要离尘绝俗，以便收到修行真实效果。这样就不难看出我们这种作法，是修行的手段，而不是目的。 　　至于是不是消极？要看从那方面讲，因为我们对增加生死的活计——贪、嗔、痴，是消极的，对了脱生死的方法——戒、定、慧，是积极的。假若你认为我说的对，希望你也消极其所当消，积极其...

    知义法师

    知义法师|因果|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10341320997.html
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