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  • 佛疗六法

    行动,发现三平米大的房子,杂物横陈,臭味四溢,就不再怨天尤人了,改用慈悲待人也待己。   五、数息观对治散乱:也可以称调息法,把注意力放在默数自己的呼吸上,从一至十,周而复始,消除散乱的心绪。作用...   佛家的心理治疗,可以归纳为六种:   一、念佛对治业障:平时多用念佛的名号、智慧、功德,想佛的庄严身像,达到入定安息的境界,消除业障。   二、观心法破我执:常见的观法...

    游乾桂

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049242435.html
  • 佛疗六法

    的房子,杂物横陈,臭味四溢,就不再怨天尤人了,改用慈悲待人也待己。     五、数息观对治散乱:也可以称调息法,把注意力放在默数自己的呼吸上,从一至十,周而复始,消除散乱的心绪。作用类似治疗焦虑的...  佛家的心理治疗,可以归纳为六种:     一、念佛对治业障:平时多用念佛的名号、智慧、功德,想佛的庄严身像,达到入定安息的境界,消除业障。     二、观心法破我执:常见的观法如“坐禅”、“冥想...

    游乾桂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593438973.html
  • 佛学与健康:佛疗六法

    也待己。  五、数息观对治散乱:也可以称调息法,把注意力放在默数自己的呼吸上,从一至十,周而复始,消除散乱的心绪。作用类似治疗焦虑的深呼吸,一口气作九口吐出,反复圳练几次,便可以在短短的时间内,使心情...佛家的心理治疗,可以归纳为六种:   一、念佛对治业障:平时多用念佛的名号、智慧、功德,想佛的庄严身像,达到入定安息的境界,消除业障。  二、观心法破我执:常见的观法如“坐禅”、“冥想”等等,用来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284256545.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

     斩断牵连………………………………………21  顾虑多余、病转道用…………………………22  贪财无义………………………………………25  消除散乱…………………………………………29  勿依邪命养活...修行者与亲友完全断绝牵连是彻底抛弃故乡的一个先决条件。  三 消除散乱  不仅如此,而且要想彻底抛弃故乡,消除散乱也是必不可缺的。  勿依邪命养活  讲到这里,有人不免会私下暗想:住在寂静的山里,舍离...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342027.html
  • 五门禅概述

     中国佛学院道坚 在达摩东渡之前,佛教在中国已经传布了三百多年,而禅经的翻译、禅学的弘传,已大为流行。其间所传禅法,以五门禅为主。五门禅,是为了断除人们内心的根本无明,消除散乱、贪欲和暴戾,创建...学的过程中,适当吸收和改造外道的禅法,结合自己的证悟,终成独立的佛教禅学体系。佛陀发现,障碍我们完成人格的因素,是不识佛法的无明(愚痴)、无尽的贪婪(多欲)、恼害自他的嗔恨(嗔)、心浮气噪的散乱,克服...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652118.html
  • 真圆法师就面对金融危机佛教可做什么发表见解

    是否会更容易?如此毁辱就是增加我们智慧的源泉;精进则是踏实努力丝毫不懈怠,一个勤奋的人最终必然收获多多,所谓“天道酬勤”;禅定,禅是智慧,定是消除杂念心无旁骛,也就是消除散乱,如此我们的身心就会更具...

    佚名

    |佛教观点|

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  • 入行论释·善说海 讲记(189)

    自己的散乱心了。凡夫人真的经不起外境诱惑,也经不起各种烦恼的打击,因此,自心尚未得到稳固之前,我们应当像前辈的高僧大德一样,远离世间八法为主的一切散乱。 《札嘎山法》中专门有一段“消除散乱”的...com/video0/rpsxl189.WMV 思考题 999、对无始以来串习的散乱实执,应当用什么办法断除?作为修行人,你有什么打算? 1000、魔众是什么样子的?他对我们的修行有...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08063429724.html
  • 菩提心——以菩提心为道之教授

    ,为愿波罗密。   常念功德过失,精进以消除懈怠,为力波罗密。   离于世间欲求,例如冀他人信服,为方便波罗密。   愿一切有情,离于懈怠,致力正道,为愿波罗密。   以禅定消除散乱,以超越无色界,为力波罗密。   愿打断一切有情之散乱,为愿波罗密。   离于三轮,为智波罗密。   以大悲自性俱生之空性智,消除分别心,为力波罗密。   愿自他觉悟真谛,为愿波罗密。   觉无始以来,自心具此智慧自性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554697.html