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一段，他说：“淫为不净行，迷惑失正道。”我们大家念一下。“（大家念）淫为不净行，迷惑失正道，精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪頑痴荒，死复堕恶道，吾用畏是故，弃家乐林薮。”这一段文字是简单的告诉你淫欲之害。 ...念淫心，用恶眼观他人男女。”就是这样。“一念淫心观男女”啊，这都是在菩萨戒上犯重的。当然我们可能一下子走不到那个程度呀，你们也不用那么担心、那么害怕。那么就是说目标在那里，目标在那里。 二、淫为不净行...
无等大悲法藏法师
|戒淫|邪淫|
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更畜生。若复为人。闺门淫乱。违佛远法。不亲贤众。常怀恐怖。多危少安。吾见是故。不敢邪淫。是吾三师。佛时颂曰 淫为不净行 迷惑失正道 精神魂魄驰 伤命而早夭 受罪顽痴荒 死复堕恶道 吾用畏...为清信士。不杀不盗不淫不欺。奉孝不醉。欢喜而去佛说八师经
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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知，临时获殃，刀杖所加，伤身，断首足；或为王法所捕，著狱被重刑。先被狱火所烧，再生为人，亦乱闺门，远善法，常怀恐怖而不安。佛说偈言：淫为不净行，迷惑失正道，伤命而早死，受罪为顽痴，死复堕恶道，此故勿乱...病愈又欲得病。故智者呵之正其狂。《日明菩萨经》
◎弟子！离邪淫，自妻室知足矣！于他女人，不生一念慕情。《华严经》
◎自妻不为足，好淫他妇者，是人无有惭愧，受苦而常无乐，现世与未来世，为苦所缚。《尼干子经...
佚名
|论坛精华|
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此等事，古往今来，不计其数，都是因为贪染淫欲所致。由此可知淫欲的祸患很大，所有有智慧之人，远离淫欲，如避火坑。《八师经》云：“淫为不净行，迷惑失正道，形消魂魄惊，伤命而蚤天，受罪顽痴荒，死复堕恶道，吾...比丘受持二百五十戒，比丘尼受持三百四十八戒，菩萨戒受持十重四十八轻戒，但都是以五戒为基础，一切戒必须从五戒筑起，五戒若学不好，一切戒都无能着手，五戒持得清净，其他的戒也就容易持了。看起来杀、盗、淫、妄...
广定
|佛学论文|因明|五明|
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《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道，精神魂魄驰，伤命而早夭，受罪顽痴荒，死复堕恶道，吾用畏是故，弃家乐林薮。
（16）、《大萨遮尼干子经》节录：自妻不满足，好淫他人妇，是人无惭愧，受苦无常...层次，不以之为耻，反以之为荣，而且还有一些愚蠢的人羡慕这种生活，正在跃跃欲试准备往粪坑里跳。岂不知这些淫乱行为天怒人怨。人天路上没你份，富贵簿上除你名。你淫别人的妻女，你的妻女也将被别人所淫。因果报应...
妙音居士
|邪淫|戒淫|
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丝毫不爽”。正是基于邪淫损坏相续这一点，我们不能造邪淫，造了决定会毁坏福德、智慧，不可能产生丝毫真正的安乐，这就是邪淫黑业决定之相，也是缘起无自在的相。《八师经》说：“淫为不净行...，游荡自恣不可禁止。
若复强犯，越法淫逸，或尊或卑，不避亲疏，虽得为人，亦无男根，或有两形，或无形者，或者一形，亦不成就。如此淫逸之类，皆由犯淫无高下故。
贪淫之人若生为天，遭五灾疫，瑞应...
益西彭措堪布讲
邪淫|戒淫|因果|报应
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