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  • 深层意识净化疗法

    深层意识净化疗法》  佛教的传统禅修有三大修学:“戒、定、慧”。从纵向来看是由“戒”(粗浅外在身心意识身、语、意的被动净化)生“定”(精深内在身心意识的主动净化),由“定”生“慧”(对生命本真的如实体验),这样的修行之路使成为持戒修定生慧。从横向来看,或由“戒”,或由“定”,或由“慧”,一门深入,皆可达真实的存在。这是因为佛教是不二之说,即一即一切、一切即一,是身心如一、事理如一的主客双泯的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023367509.html
  • 草木有性与深层生态学

    ---------------------  17 页  草木有性与深层生态学  现代人正面临有史以来最严重的生态危机, 空气、水、  土壤等自然资源的污染, 山林和湿地的过度开发,野生动物  的被...分探讨的是佛教最积极的自然观中“无情有性”的意义, 第  二部分讨论西方 “深层生态学” (deep ecology) 的意义  及其与佛教自然相通之处,尤其是佛教的“一切众生 ( 甚至  于草木...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114142786.html
  • 《佛教和深层生态学》书评

      《佛教和深层生态学》书评   作者:李建弘   《佛教和深层生态学》是海宁(DanielH.Henning)博士之著作,海宁教授原是蒙大拿州立大学比隆分校政治学教授,目前是该校政治...化的研究或论述。作者是以佛教教理为价值判断,引导人们以实践为目标。根据书中定义,所谓的深层生态学“是一种方法,它和深度的灵性和对本质的价值理解相关,也和赋与其它生命和人类等同的权利有关,是生态中心的...

    李建弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033196143.html
  • “八大心王”的深层心理学

    “八大心王”的深层心理学   相宗的一百法内,第一个是‘心法’,称之为‘八大心王’。前六大心王就是我们讲过的眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种心,产生六种识。眼睛能看见色相,叫眼识;耳朵能听到声音,叫耳识;其他鼻、舌、身、意四根对香、味、触、法四尘所生的识,就是鼻、舌、身、意四识。还有两个心王,是末那识和阿赖耶识。第七识是末那识,义为‘我执’,相宗称为‘染净依’,是专事传导输送的。相宗有一熟语:‘...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483046344.html
  • “人情世故”的深层解读

      究竟何为人情世故?明朝诗人杨基在《闻蝉》中写道:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”南怀谨先生对于“人情世故”的理解却有着更深刻的寓意:不是简单的圆滑处世,不是假意的虚伪逢迎,不是单纯地屈服...

    刘清海编著

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13304234339.html
  • 深层生态学与佛教生态观的意义

      深层生态学与佛教生态观的意义——吴言生   和谐世界是当前国际社会致力达成的目标,也是中国宗教界特别是佛教界致力达成的目标。对外部环境的改善、对内在心灵的改善,是建构和谐世界的两个重要内容。对外部环境的改善,关涉到上世纪20年代以来在西方世界形成的显学——深层生态学;对内在心灵的改善,关涉到中国佛学的根本思想。   一、人类中心主义的弊端与深层生态学的产生   西方文明传统是人类中心...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072284685.html
  • 《法与律之深层探索论集》自序

      《法与律之深层探索论集》自序   释昭慧   本书结集了近八年来尚未收入专书之中的学术论文与经教阐述,而且它们大都已刊载于学术期刊或佛教思想刊物之中。   近八年来,笔者的研究主轴是佛教...与佛教伦理学,在思想层面的关联性,其实是很鲜明的。   易言之,本书之中所呈现的多种论述,其基底有着一致性的主动脉,这是一种哲学式的深层检视,并且以此作为理论基础,而在各种议题上,提供佛法观点的伦理...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092184867.html
  • 佛教与生态学有深层联系吗?

    伦理学等方面,认为关心环境不仅需要改善人类与环境的关系,也需要改变人类自身的生活方式与生活态度,这被称为“生态哲学”、“大地伦理”、“深层生态学”。从“深层生态学”出发,我们才能更为深刻地认识人类与环境之间的关联。因此生态和环保不只是科技的问题,也是人文问题,其中包含有价值观和信仰基础方面的重塑和修正。   目前在中国流行的理论都是先从西方传过来的,其实,西方深层生态学将问题的症结归根于西方文明的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363764340.html
  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探  [美国]傅伟勋  一、前言  站在创造的诠释学立场,我暂且以敦煌本六祖《坛经》与宗宝本法宝《坛经》合刊而成的坛经,当做代表惠能禅教的代表作品,以便重新发现此经所以具有禅宗教义的(兼含深度与广度的)精髓之理。依我看法,《坛经》顿悟禅虽说“不立文字,教外别传”,毕竟仍有退而求其次而可言诠的禅教(Ch,anteachings)义理可循,仍可发现其中深层哲理与多层(或...

    [美国]傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html
  • 进化论未深入到生命最深层本质

    的解剖学特征所归纳出的物种进化顺序。但这种新的进化理论同样是不究竟的,它也仅触及生命的表层现象,而没有深入到生命最深层的本质,所以同样会被以后的理论所推翻。   生命问题是现代科学的重大课题,同样,...

    索达吉堪布

    |进化论|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/14165019787.html