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是三昧，发菩提心。我知是心亦得作於菩提远缘，况清净发心。故知若非正境，纵无妄伪，亦不成种。
...并有二乘共行，通也。若华严云：菩萨发心，不为一人，乃至恒沙，为度一切，发心修行，别也。普贤道场，及华严中，普贤行等，圆也。约五味经，多少不同，准说可知。上二下三，准应可见。徒众修行，属道谛摄。道即上求...
唐湛然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174163506.html
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清净国土发、教化众生发、实发、无为智满足心发等十种发心，内容如下所述： （一）身发 一者、身发：欲令众生身业清净故。 身业清净的发心：是想要让一切众生的身体所造作的业，皆能够清净。身业可分为善恶... 二、口发：欲令众生口业清净故。 口业清净的发心：是想要让一切众生的口业清净。口业，新译为语业，指口所说业。如：妄语、绮语、两舌、恶口之类，属于口恶业。今菩萨发心希望众生口业清净，不再造口恶业，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html
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七十二，对发心又说了十种的不同，而这十种中，有世俗发心，有胜义发心，有清净发心，也有不清净发心。如说： “复次，有十发心，……（1）世俗受发心者，谓诸菩萨未入菩萨正性离生所有发心；（2）得法性发心者，谓诸菩萨已入菩萨正性离生，及回向菩提诸声闻等所有发心；（3）不决定发心者，谓非彼种性，设彼种性复退还法所有发心；（4）与此（不决定发心）相违，当知名为决定发心；（5）不清净发心者，谓如有一，或随他转...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012148083.html
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发起精进经行念佛行法示众
释慈法
如何发心来行持此法
精进经行念佛行法在我们可知的现状与环境中，可能有种种参差不齐的发心和实践者、相应不相应者，但就这个法来说，是真实不可思议的。深切地观察到不再造作，深切地观察到世间的一切善恶、一切分别对待的心智皆是如梦如幻，是无有自性的。我们若真正地随顺了这个清净发心，以虔诚的心、供养的心、爱乐的心、守护的心、无所希求的心来守护行持这个法...
慈法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381385.html
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人们欣喜若狂，因他们在当地的寺庙中根本就找不到这种具传承加持力的法脉。如此一来，走出藏区的这些真正的布道者们受到广大内地信众的热烈欢迎也就不足为奇了，正法的力量就在这里。 具足清净戒律、清净发心、甚深...根器。只有当弟子的发心、戒行等行为全部符合密法的相关要求时，上师才可摄受弟子，反之也一样。如果师父与徒弟都是为了名利或别种不清净之目的而从事有关佛法的种种活动，这样的所谓佛事活动又能有多大实际利益？特别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193643348.html
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具足清净戒律、清净发心、甚深智慧的藏地活佛、上师，当其在以弘法度人之心为汉地弟子灌顶传法之时，若弟子也本着不求名、不求财、不希求暂时人天福报等心行闻法并接受灌顶，且以大乘菩提心摄受自己的闻法、受灌顶...一个欲开始广泛传法的上师来说，他应该具备如下一些基本条件：清净的发心与戒律，广博的佛学经论基础与不退的正见，高深的修证境界与调服弟子的善巧方便，再加随机应变、与时共进的接纳态度，凡此种种才可以在世人...
索达吉堪布
显密|传法者的资格限定
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09552011240.html
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第三戒律禅定与智慧。 资粮加行胜解行发心， 不净七地清净意乐心， 三清净地异熟之发心， 大悲圆满断除诸障碍， 佛地清净发心为第四。 第五五道第六六般若。 第一部，以智慧通达空性，见众生于大...菩提心可分三类。观待三聚戒：禁恶行戒、摄善法戒、饶益有情戒律，菩提心又分三类。 第四部，资粮道和加行道的菩提心为胜解行发心。所谓胜解行，指依分别心了达法界的甚深见解而行菩萨道。不净七地菩萨为清净意乐发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html
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空穴来风。世界原本真空妙有、性相一如，只要发心清净和纯正，这些也是妙用。毕竟显现不是一种束缚，而分别与执著才是真正的束缚。所谓修行就是不断训练自己心不随境转，安住法性。
前年，我有幸得到一些来自色达五...弘法利生的。反过来看，任何事物都是一体两面，我们凡夫，又当尽量以纯正的清净发心来摄受自己的身口意，来荷担三宝事业。我们修正粗浅不要紧，贵在坚持和不放弃，贵在随缘就份的尽自己的心。
正因为我自身...
钟硕（阿泽）
|学佛|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1137243182.html
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教言都明示：辩论必须以清净发心来进行，目的只为讨论教义、辨析疑难、深入佛法、破斥外道与邪说，根本不是为了抢占山头、剿灭别宗、树立个人权威、让别众都臣服自己、自己充当所有人的导师……；同时在辩论过程中也...！
一个人如果自己发心不净的话，那么他看所有人都不会清净，那些欲与天下人为敌的“孤子”往往就具有这种心态特征。但可笑的是，这些“特立独行”者经常意识不到自己在人群中的尴尬处境，他们还天真地以为“...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2212581490.html
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传回印度的。这些都是仰仗“嘉木样”大师父子师徒的清净发心之力。 十二月初，在拉卜楞寺上师的院内，拉姆我向上师请法，上师为我与八世“德唐堪布”传了：《事师五十颂》、《道次修证歌》、《缘起赞》、《语加持...一对母子，多年来受病魔的折磨，由于对上师非常有信心，所以经常求上师摩顶加持，以清净信心力故，得加持康复如前。更是信心百倍前来供养还愿。 十月十七日晚，‘阿木去乎寺’的“色拉活佛”突然圆寂，上师连夜赴‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290256560.html