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方便。而僧则必超然拔出于俗染之上,标示清净幢相。故僧伽之志业,必先绝男女之欲以拔除俗染焉。
兹略表如下:
宗教………修证─┐ ┌──无漏…………僧伽之所宜志 学理………信解─┼─┘ ...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460769790.html
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本职工作的同时也不断的修炼自己,自古以来人天师表都很清廉。他们不仅用高标准来约束自己,燃烧自己,照亮别人,也是代表十方诸佛的清净幢相。因此老师的地位,榜样力量十分的重大。所以我们要尊重法师和老师。
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佚名
|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1809065607.html
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法师在这里宣扬佛法的教义,在出家僧众的律仪上建立住持佛法的新僧宝,表现佛教最高的清净幢相,同时深入民众普及教义,为人民谋幸福,深得一方的敬仰。 法师他老人家已是七十三高龄了,每天的工作是那样的繁忙,修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562055525.html
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过失
出家僧众是住持佛法、荷担如来家业的代表,比丘持三衣一钵的僧相象征十方三世一切诸佛的清净幢相。不论出家人是否持戒清净,甚至犯戒、破戒,他的这身法衣还是可以令人想起佛法僧三宝,只要我们对他恭敬...功德和地位,都不可以毁谤。只要是清净传承的上师,都不可以说他的过失。
佛陀曾教诫说:“宁毁南阎浮提所有塔庙,也不毁上师尊。”在莲师的伏藏法中,佛母移喜措嘉问:“扰乱上师的身、口、意,其恶业将会...
根松仁波且
|密宗|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304483837.html
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的,光是为了“断彼有漏法”?在各部律都提到“摄僧、极摄僧……正法久住”等十种制戒的诉求,可以归纳成六事:一、使僧团和合。二、因和合而安乐共住。三、清净僧团,令犯者出罪。四、依僧团清净幢相,能化度世人,...法师认为是“要使持戒人得到终极的解脱” “每一条戒有每一条戒的解脱功德,依之而行,可随分解脱”,然而末学却怀疑,依此种说法,是否一位比丘清净递持二百五十条戒,便能究竟解脱证得四果罗汉?原始波罗提木叉...
力行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521268286.html
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的目的,光是为了“断彼有漏法”?在各部律都提到“摄僧、极摄僧……正法久住”等十种制戒的诉求,可以归纳成六事:一、使僧团和合。二、因和合而安乐共住。三、清净僧团,令犯者出罪。四、依僧团清净幢相,能化度...功能,法师认为是一要使持戒人得到终极的解脱” “每一条戒有每一条戒的解脱功德,依之而行,可随分解脱”,然而末学却怀疑,依此种说法,是否一位比丘清净逼持二百五十条戒,便能究竟解脱证得四果罗汉?原始波罗...
力行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521368287.html
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,也无信心,且不持戒者,应驱出于僧众之外,不承认其为出家僧众。(4)由具僧相、僧德之僧众,建设佛教清净幢相之新僧宝,师表人天。 此外,在建僧当中,大师还主张严格的淘汰制度,即如果不能遵守律仪,或不具足僧格者,则允许其“舍僧还俗”。 总之,大师革新佛教,在“质的提高及量的限制”的建僧原则的指导下,欲革除僧团中长期遗留下来的流弊和陋习,以健全的僧制来建设一个清净和合的僧团,适应形势发展的需要,承担...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html
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日渐兴盛,佛教徒和信士争相请绘地藏菩萨尊像,置于寺院或私人佛堂礼拜、供养。所绘的地藏菩萨形象是根据《地藏十轮经》所说的作声闻形,即现出家相。因出家的僧相,是秽土世界的清净幢相,可使大家见闻熏习,达到身心清净,为人们提出一条远离罪恶、解脱苦难的途径。唐善无畏泽的《地藏菩萨仪轨》对“画像法”作了具体的说明:“作声闻形象,著袈裟, 端覆左肩。左手持盈华形,右手施无畏。令坐莲华。”《秘藏记》说,画地藏菩萨,...
谢澍田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374740609.html
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决定的秽土众生,无明痴暗,多诸邪见。地藏菩萨为了令众生“尊敬三宝,深信因果”,故现“出家相”。《十轮经》说:“出家僧相,是秽土世界清净幢相,可使大家见闻熏习,达到身心清净,为人们提出一条远离罪恶,解脱...增长。6能依义,土地为一切万物所依,喻菩萨能为一切众生所依。7坚牢不动义,土地坚实不可移动,喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不可破坏。所以说心地含藏无量清净功德,以此功德,自度、自成佛道。以此功德度他,令...
释慧光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403660857.html
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心胸,透由羯磨作法,成为一种强有力的愿体,依愿体指导自己的行为,从而产生出来的威仪才叫戒相,这种外相也叫三世诸佛的清净幢相。如此而来,我们的起心动念,一举一动,一言一行,无非是佛戒所摄的净业。最麻烦的是...无尽的悲心、智慧、勇气和力量,能够生生世世,值遇佛陀圆满圣教,追随大乘善知识,清净地学戒、持戒,早日圆成无上佛道。也让我们一起来发愿:无论我们烦恼、恶业的习性有多强,我这一颗清净学戒、持戒的心永远不变…...
成蹊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123767978.html