«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容66篇，用时31毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 大乘佛敖的清净观

    大乘佛敖的清净观　　阿部正雄著 王雷泉译　　在本章中，我的任务不是讨论大乘佛教的各种清净仪式，也不介绍某些佛教经典或宗派的清净观，而是阐明清净的宗教意义，我认为这是构成大乘佛教基础的基本概念。　　在大乘佛教里，《摄大乘论》有两段著明的片语涉及清净，它们常被连在一起引用。第一是prakrti—suddhi，可译成“本性清净’，或“万物本质上原本就是清净的’。第二是wimeya—suddhi，...

    阿部正雄著 王雷泉译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331864162.html

  • 湖北会龙禅寺将于观世音菩萨圣诞日举行纪念法会

    　众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。　　具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。　　真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。　　无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。　　悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。　　诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。　　妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09415626032.html

  • 在三宝上师前应谨慎防护身口意

    　　今天世界各地都有宏扬佛法的大德菩萨，对他们应当平等作清净观，这些方面应当特别注意。不要执著这位是我的上师，那位是邪魔外道，不能听到别人的一些诋毁就随声附和，这样容易毁坏自他，造下堕落地狱的...。佛陀曾经说：“只有我及如我者，其他人并不能衡量他人的相续。”因此，对一切观清净极为重要。以前萨迦法王根嘎酿波看见许多小喇嘛脱掉法衣，在溪水中耍箭术，萨迦法王说：“各位僧人请穿上法衣，我这个老居士要向...

    益西彭措堪布讲授

    |三宝|口业|恭敬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1301578946.html

  • “不迎不拒”的正念观照

    根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，如不生不灭，不垢不净，不增不减，等等。在这种修行中，既没有对对象的贪著和追逐，也没有对它的压抑，这就是“清净观”的无诤之道。既没有渴望，也没有厌恶。我们的心理感受就是我们自己，因此，我们不要去压抑它们...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html

  • 普陀山——观音灵地之路

    山和南禅寺能这样长年互交友谊是观世音菩萨慈悲的结果。在《观音经》中，世音前冠于“观”，是为了说明“真观，清净观，慈观，悲观，广大智慧观”的“五观”。　　“真观”是指世间中看得见的真实情形。　　“清净观”是由真观的视角，用清净的感觉看世间。　　“悲观”是以他人的痛苦作为自己的痛苦接受的感性。　　“慈观”是把自己的喜乐能施与万众的人。　　“广大智慧观”是在(真观，清净观，慈观，悲观)的基础上，比至今...

    中村文峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205039342.html

  • 观万法皆谎言：说谎者获大成就

    　不识谎言执为真。有如水桶箍围住，　　　　时时轮回中流浪。对此应认识诸法，　　　　谎言本质清净观。声音谎言如是观，　　　　色香等等亦如此，心识亦观作谎言。” 　　上师说完后，达卡那巴就依照大师所教，将所知内外境观修成谎言。在七年中禅修，他了悟了万象诸法都是非真实显现，了悟了诸法都是谎言，生起了清净见，舍离贪爱执著。 　　上师再次来临告诉他：“了悟万法是谎言非真仍未能证悟，要能观修无生无灭，诸法...

    明吉·金贝巴班智达口授传承

    |空性|大手印|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22402918920.html

  • 思恶趣苦——道次第传承诸师修心语录之六

    　　一、思地狱苦：如释迦世尊《本生经》中说：“于三宝、业果驳以为无，生寒地狱。”　　二、《密经》中说：“缘于上师生嗔恚，生嗔一念等一劫，所积善根尽摧毁，若犯密戒根本罪，直至未忏净之间，刹那等劫住地狱。”　　三、《入行论》中说：“对于菩萨若生嗔，生嗔刹那等一劫，长住无间地狱中。／＜谁是菩萨不易知，故易犯，故对众生应作清净观。）　　四、又《入行论》中说：“大热大寒等地狱，其能作者为谁何？乃由我心所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005948015.html

  • 观音菩萨的“五观”与“五音” （讲于纽约崇福寺）

    清净观 广大智慧观 悲观 慈观　　观、是体察虚妄，达观真理的意思，菩萨具有以上五种观察的智力，所以又称作五观智。　　真观 即是空观。这是说菩萨观一切法，皆是因缘所生，并无自性，当体即空的。...筏喻者，法尚应舍，何况非法?”所以世出世法，若能观真…亦即观空，便是菩萨。　　清净观 即是妙有观。这是说菩萨观一切法的本体是空，是一尘不立，清净无染的。但体空能起妙用，所以说一切法，非有而有，其相若幻...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442464758.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 5、上师应为弟子传何法

    rdquo;而尊者对贤善弟子之法相则描述为：“善缘弟子信心大，精进修法智慧高，具正知念不放逸，不违教言守戒誓，三门调柔悲心大，胸怀宽广不急躁，慷慨具有清净观，虔诚恭敬恒稳固。” ...早就说过，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。 　　对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎意味着她本人可能不具备修这个...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录|上师应为弟子传何法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09571411242.html

  • 睡禅正修法

    安适即可，不可过份追求个人之享受。不迷色欲，要做到“色即是空”。平时修清净观，念佛得一心不乱，夜晚自然无绮梦。大凡修行者不可有梦，梦乃欲心望心神的反射，意识的变化，无止无休的奔驰，所以睡时只有“求真...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031754431.html
上一页1234567下一页