找到相关内容14篇,用时233毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅谈禅诗

    禅修行的过程分为顿悟渐悟的两种方式,禅靠的是悟,而许多大家名人的诗歌,是通过禅的渐悟顿悟淋漓的体现出来的,有的诗歌读起来是一种慢慢感悟的过程,感悟到一定的程度后即刻变为顿悟,让人们感觉有...是“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。”由于禅宗的这一宗旨使它迥异与其他佛教印度佛教而独具自己的特色。   禅在《禅心的智慧》一本书的封页上是这样说的:“禅是什么?禅就是佛。佛是什么?佛...

    一片云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575454121.html
  • 觉悟与发现

     七  渐悟顿悟。  渐悟指对内心世界较浅的觉悟,顿悟指对人生世界真相的彻底或重大的觉悟。在这个内心世界改变的过程中,个人经验感悟是产生渐悟顿悟的主要基础。这里的个人经验感悟的意思是个人自己...我们的经验以及个人感受情绪“同化”为自己的感悟之前,它们的特点仍然只是抽象,也就是说,它们仍然属于别人而不是我们自己的东西。把别人的东西“转化”为我们自己的经验、能力特征是渐悟顿悟过程中非常重要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040555707.html
  • 佛陀的开悟程度禅的心灵内涵

    的修行方式有渐悟顿悟的分别。西方人将顿悟理解为一种电光石火般瞬息间的直觉,这种理解有一定的道理。   顿悟就是顿时性对本我的体悟,只能说明当下睁开了佛性的智慧之眼,这双眼能睁多长时间,什么时候闭合,都不好说,因此具有相当不稳定的性状。   有禅学者认为顿悟具有“迅速地体悟”、“不依固定修行阶次的体悟”“不拘时间场合任运于平常生活中的体悟”等三层含义,这种观点回避了顿悟的本质属性。没有渐次修行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200656230.html
  • 一念三千圆融三谛

    心的内涵到底是怎么回事?《起信论》因其结构简略未能明说、细说。还有,中国人大多怕麻烦,都希望当世就解脱成佛。所以历来就有渐悟顿悟之辩,而趋向于顿悟。《起信论》对此没有详细的答复。  天台宗是最早把...一心三观”这样的禅修,就可以达到佛法的最高境界,并可顿悟而得。  智者大师把“一心三观”的禅法,加以发挥就成了圆融三谛的教法观法。智者大师认为空假中三谛原本就是一体的圆融,说到底就是人们一念之中的三个...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210739362.html
  • 论佛教与现代科学二十方面的一致性

    一月摄。」这些程朱理学都论述了天地万物中各种事物间存在的普遍性彼此之间相似的分形特征。   9、佛教中的渐悟顿悟类似物理学中的不同相变。其中顿悟更相应于托姆(R. Thom)的突变论。   ...知识分子科学的迫害,而且这也完全不符合佛教的本意。不仅如此,佛教还以其特有的博大的包容性现代科学具有诸多的一致性。下面我们管窥蠡测,从二十方面进行简短论述。   1、如果进化论对「人是上帝的宠儿...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492046460.html
  • 立雪断臂的二祖慧可

    一中,还提到“离念”的主张,从而也有“离的”渐顿问题,涉及渐悟顿悟。这些教说,都是与禅法有关。慧可从初祖处传得此经,但却对“专附义理&...立雪断臂的二祖慧可   蔡惠明   一、从赵朴老视察少林讲话说起   1992年11月名日,在参加开封大相国寺佛像开光、方丈升座、迎奉藏经典仪后,由相国寺招待来宾朝礼嵩山少林寺、洛阳白马寺...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104865603.html
  • 一念三千圆融三谛——天台宗的意识万花筒

    究竟如何?特别是真如心的内涵到底是怎么回事?《起信论》因其结构简略未能明说、细说。还有,中国人大多怕麻烦,都希望当世就解脱成佛。所以历来就有渐悟顿悟之辩,而趋向于顿悟。《起信论》对此没有详细的答复。...分别是小乘、大乘佛乘所具的智慧,彼此有很大的层次差别,需要漫长的修行方可逐步达到,但慧文则认为无需这样的渐修,可以通过“一心三观”而顿悟。他在思考《中观》“众因缘所生法,我说即是空。亦为是假名,亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495373727.html
  • 论唐代美学思想中“悟”观念的形成与体现

    为的过程包括修持觉悟,都涉及时间问题。修持有渐修顿修,觉悟有渐悟顿悟。其中,渐悟是渐次性的阶段悟入,在不断修习中解悟真理;顿悟是指突发性的直接悟入,在当下直观中证悟真理。正如渐修顿修的结合一样,渐悟顿悟通常结合在一起,共同铺设出一条僧侣的禅修之路。偏执只会带来错误。悟是一个通贯的过程,顿渐不分,而不同,理当成为共识。然而显然,顿悟在人的修为史中逐渐占据了上风。顿渐区别早在晋宋之际已显...

    王耘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112554940.html
  • 禅宗美学前史

    物被空观转换为色相,心物关系与色空关系相联系,清净的观念被引进而取代虚静的观念,逍遥游的自由也慢慢转变为渐悟顿悟尤其是顿悟的解脱,自然被空化以后,心化的境的概念也出现了。这些变化,一言以蔽之,...玄学美学与禅宗美学之间具有极为特殊的意义。  与谢氏同时,佛教徒竺道生提出了著名的一阐提人也能成佛论,其理论根据有两条:“一切众生,莫不是佛,亦皆泥洹”(注:《法华经疏·见宝塔品》。)顿悟成佛。依他...

    张节末

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385940709.html
  • 大手印的名义、类别及传承

    智光明、三摩地光明、空性光明、分别光明,统摄于生起次第光明圆满次第光明。修行光明大手印,先须受灌顶,依秘诀而修。由于修行者的根器有利钝之别,故分渐悟顿悟。钝根修行者,应先受宝瓶、秘密、智慧词句等...为女性,色相。实际上,早期密教修行中的女性只是出现在思惟、意识活动中,或者意念中,并不直接与女性双修,而是以智慧代替,是方便智慧双修。  《大手印明点续》、《吉祥智藏大瑜伽母续王》《吉祥智慧明点修习...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549440.html
上一页12下一页