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问：谛师谓意识若与发业无明相应，能造善恶引业，若与润生无明相应，能造善恶满业。请言发业与润生之差别，及其能造引业满业之理由。
范古农答：发业无明，即痴烦恼。由痴而妄造，故曰发业。润生无明，即贪嗔等烦恼。由此贪等故而受生命，故曰润生。所造之业属于何趣，将来即报生何趣，全视其业之所引，故曰引业。所造之业，能使来生之报成就圆满，故曰满业。盖对于来生果报，发业无明所造之业，犹一种登记作用。润生无明
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06554312715.html
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，业有引业和满业两种。所谓的引业，就是牵引众生转生于某处的决定业，以这个公案来分析，他投生为饿鬼叫做引业。所谓的满业，指引生这一过程所感受的苦乐，即他生为饿鬼后所遭受的剧烈痛苦。
在《俱舍论》中，引业、满业有四种不同情况：一、引业善，满业善：如转生到善趣中，感受人天快乐；二、引业恶、满业恶：转生到三恶趣中，感受恶趣的各种痛苦；三、引业善、满业恶：转生到人天善趣中，但感受疾病、贫穷、他人威胁等...
索达吉堪布 讲
业力|因果|命运|破戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10394934079.html
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引，即引业；满，即满业。引业者，有情在第六意识作用下所造的强有力的善恶业。此业含藏于阿赖耶识之中形成一种潜在力量，在有情一期命终之后，由它牵引有情之神识（阿赖耶）转生与其相应的业道，如持五戒者生人道，...大乘百法明门论开宗义决》中言：「言满业者，即六识中善恶二业」4，它也是第六意识作用下所造的善恶业，但不同于引业那样强而有力。有情的满业有很多，感的果当然也就多，所谓「多业能圆满」5，也有间断，所谓「有...
能干
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021565104.html
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选自台湾佛教月刊 目录： (一)因果的种类 (二)因果的普遍性 (三)引业与满业 (四)独业与共业 (五)果报的加强 (六)结论 (一)因果的种类 宇宙各种事物在生成变化之过程中，...空间性和无限的时间性，此无限之空间与无限之时间，即因果力的普遍性。 (三)引业与满业 唐玄奘所著八识规矩颂里面有“引满能招业力牵”一偈，这句偈文的含义，指出构成果报的力量统称业力。业有二种：一是引业...
圣德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939866.html
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。在五趣轮回图中从内向外第二圈所分的黑白两半，就是象征恶善两种业。
从业的功能来分，有引业和满业两类。引业是指能牵引众生到六道中轮转的业，概分两种：一种是能引至善趣的善业，一种是能引至恶趣的恶业。一般是指十善业道或十恶业道。如果造作了这些业，按相应的业而转生于相应的善道或恶道。这种业具备能牵引投生之处的力量，所以称为引业。
满业是指能感得由引业所使而生至六道后所感受的各种快乐和不快乐的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685640.html
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大类，一个叫引业，一个叫满业。引是引导你六道去投胎。你到哪一道去，不是阎王主宰，也不是中国人讲玉皇大帝，外国人讲上帝，他们不管你这个事情。你到哪个地方去投胎，你到哪一家去投胎，都有原因的。所以这是引业，...祸福不一样。这是什么？这就属于另外一种业，叫满业。满业是你过去世作善、作恶，从这里得的果报。如果过去生中行善，那你这一生当中丰衣足食，你是富贵人。过去生中造恶，这一生当中就贫贱，要受很多苦难。古人讲...
净空法师
|因缘果|因缘|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08412010382.html
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什么？为了打好这一基础，你今后应该怎么做？
607、什么叫引业，什么叫满业？引业和满业有哪四种不同情况？请举例说明。
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上...这些财产我可以不要，一把火烧掉，谁也别想得。’于是果真把僧众财物付之一炬。以贪污僧财及建塔款项的恶业，他转生为肉团饿鬼；火烧僧众财物，使他恒时自身燃火，无法安忍。”
大家应该知道，业有引业和满业...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20025913623.html
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大众的共业，要大家同心协力一起来改变他，否则，即使是圣人也无能为力。菩萨说要建设人间净土，而真正的净土，不只是净化自己身心而已，必须所有的众生内心清净了，佛土才能真正的清净。 （五）引业、满业 “...这种的恶业太强大了，导致他堕入地狱。 还有另一种业称为“满业”。满业不像引业这么强，虽然不能引导众生感得生死的总报体，但是会影响我们的报身是否圆满。譬如六根是否具足，相貌是否庄严，音声是否优美等等，...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550827.html
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菩萨说要建设人间净土，而真正的净土，不只是净化自己身心而已，必须所有的众生内心清净了，佛土才能真正的清净。 （五）引业、满业 “引业”是一种特别强大的业力，引导众生得到一个总报体，成为天、人、饿鬼、畜生、地狱等五趣中的某一趣，这种特强的业，称为“引业”。譬如说，提婆达多持戒、苦行，也得禅定并具有神通，但是因为以恶心出佛身血，这样的恶业太强大了，而导致他堕入地狱。 还有另一种业称为“满业”。...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351798.html
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都是沿着因缘因果的规律在发展。佛教讲三世因果，认识人生也要从三世因果中去认识。贯穿着三世因果的力量为业力，善业有生乐果之力用，恶业有生恶果之力用。业力包括引业和满业。引业，是指如果宿世善业引发，生于人中，则得珍宝丰足，多享受快乐；如果由宿世恶业引发，生于人中，则感贫穷困乏，受诸苦恼。引业决定了生命的去向：或升天享乐，或堕落地狱，或继续为人。而满业，是指由宿世修一善业，感一生中大富多财，因此更修众善，...
圆来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194650673.html