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，有四种相似现量，就是四种错误的、颠倒的认识： 1、由所认识的事物本身引起的颠倒识。 比如，我们极快的转动一根燃点的香支，由于转动的速度非常快，导致我们看起来并非是一个亮点，而是一个火轮、火圈。这个看到火圈、火轮的识就是“似现量”——颠倒识。 2、由能认识的器官本身引起的颠倒识 比如，我们的视觉器官——眼睛出现病患，看东西是重影，一个月亮看成是两个月亮。这个看到两个月亮的识，就是“似现量”...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120338752.html
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在因明中，“量”是指新起的符合客观事物的正确认识，非为现量和比量两种。 所谓现量，就是不需要逻辑思维而直接体认、体验的当下识，比如我们眼睛看见白色的雪等。在现量中，有四种相似现量，就是四种错误的、颠倒的认识： 1、由所认识的事物本身引起的颠倒识。 比如，我们极快的转动一根燃点的香支，由于转动的速度非常快，导致我们看起来并非是一个亮点，而是一个火轮、火圈。这个看到火圈、火轮的识就是“似现量”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132938821.html
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晚礼服及泳装、灯光及唇膏，都将没有必要。也正因如此，我们有选美大会的展现，而且在目前，这些景象是美丽的，如同我们现在已经熟悉的那个和合而无常的火圈一般。
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宗萨钦哲仁波切
|佛陀|迷惑|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1220298406.html
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及唇膏，都将没有必要。也正因如此，我们有选美大会的展现，而且在目前，这些景象是美丽的，如同我们现在已经熟悉的那个和合而无常的火圈一般。
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宗萨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350752625.html
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就像一个火球当快速地转圈子时，能创造一个火圈的幻影一样。 缘起法则的运作基本原理就是因果法则。在缘起的义理解说中，实际发生在因果过程中的事相有简明扼要的描述。为了举例说明，我们周遭事物的缘起法性，让...
达磨难陀 著 魏善韬 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274351736.html
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世界中了解这个论点。举例来说，你可以说你在镜中反射的影像不是真实存在的，因为他需要依赖你站在镜子前面才行。类似的，事物要真实或独立地存在，就不能被制作或被创造的，因为这要依赖制造者。 我们看着一个火圈，毫无疑问地能了解它是怎么制造出来的。我们能接受，只要所有的部分都一起正常运作，它就真的是一个火圈…..至少在目前是。但是为什么对手里拿着的书或身体躺着的书或身体躺着的床，我们就不能这样想呢？它看起来...
宗萨蒋杨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000547903.html
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巧妙地在批判外道学说时将自己的立场观点表述出来，并且它还把佛教用语吠檀多化。 《乔荼波陀颂》第四章在运用喻例方面也受到佛教的影响。例如章名“炭灭”，这是把万有的产生比喻为犹如火把在空中挥舞产生的火圈一般，火把是实体，它是有；而火圈只是虚幻的东西，它是空或假有。旋火轮这个比喻在古代的《慈氏奥义》(六、24)中就已出现，但那是用闪光来作的比喻。但是把现象界的种种事物作这样的比喻，只是在佛典中可见。佛教...
孙晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560961797.html
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谛。 生命被否定了吗？ 五蕴如旋火轮，好似点着火的绳子，因为旋转而呈现出一个火圈，这个火圈只是假的幻想而已，并不具备真实的意义。 世界上的一切感觉也是如此虚幻，心念也是如此的虚幻。 如此...多转几个圈，多反省自己没有能力，不可勉强，结果就不买了，这是在见解方面的破惑。 其二是修行方面的破除法，人人都知道四大皆空，但这见解方面的破除。事实上，当身体遭遇到任何的痛苦时，四大一点不能空，如果要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333452408.html
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产生比喻为好比火把在空中挥舞产生的火圈一般，火把是识体，它是有；而火圈只是虚幻的东西，它是空或假有。旋火轮这个比喻在古代的（慈氏奥义）（六、24）中就已出现，但那是用闪光来作的比喻。但是把现象界的种种...种种法灭”的理论作进一步的说明。他承认按世间常识，人们确实经验着主观和客观的存在，但从根本上说，世间的主观和客观现象都是由心动而产生，或者说，唯识所变现。正如一个火把和摇动火把所产生的火圈现象的关系。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561361801.html
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他来说是绝不可能的事情。无论如何，他还是回去找。当他来到华智仁波切传法的地点，在火圈的石堆中找到了银块。小偷大为惊异，感叹地说：“天啊！这个华智是一位真正的喇嘛，丝毫没有世俗物欲的执著，而我蓄意向他偷...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html