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问：“建立水月道场，大作梦中佛事”是怎么一回事？ 徐恒志答：诸佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14061711314.html
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问：什么叫“万缘放下”？ 徐恒志答：种种事事物物，种种六尘境界，念而无住，接而不染，心里没有粘著，这是真真“万缘放下”，不是一切抛弃。万事不管、消极逃世叫“万缘放下”。《金刚经》说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”这是“万缘放下”的很好说明。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14533211367.html
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种种事事物物，种种六尘境界，念而无住，接而不染，心里没有粘著，这是真真“万缘放下”，不是一切抛弃。万事不管、消极逃世叫“万缘放下”。《金刚经》说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”这是“万缘放下”的很好说明。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030677540.html
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rdquo;之由来。
弥勒佛住世六万年，怜愍众生令得法眼，灭度之后，法住于世亦六万年。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425912308.html
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印光法师答：金刚经者，乃佛令发菩提心，行菩萨道者，圆离凡情圣见，以行六度万行之轨范也。故曰，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。良由内不见能度之我相，外不见所度之人及众生相，中不见所得无余涅槃之寿者相。四相圆离，六尘不著，故得称性遍修六度万行，以上求佛道，下化众生也。正所谓无所住而生心，生心而无所住。若有所住，则所生之心，便堕于凡情圣见之中。便与三轮体空，一道清净之义相戾。是故应...
印光法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/16380930723.html
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本报讯（记者 秦子 实习记者 王侠）很多老百姓会问：“为什么全世界的佛教徒对咱法门寺的佛指舍利如此崇敬？”记者昨日就此问题采访了省宗教局局长马尔立。
据介绍，佛教是世界三大宗教之一，全世界有三亿多信众。佛教界信奉的佛祖是释迦牟尼，传说释迦牟尼在灭度119年后，他的真身舍利被分成四万八千份在世界各处供奉，法门寺为其中之一处。但经过漫长的时空变幻，其中绝大部分湮没在世界历史长河中，至今...
华商网-华商报
|法门寺佛指舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1307211967.html
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坚硬递减。
金光明经舍身品云：“舍利由戒定慧所薰修，甚难可得，最上福田(梵语punya-ksetra)”。
大悲经云：“佛告阿难，我灭度后，若有善男女供养...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425812307.html
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金光明经舍身品云：“舍利由戒定慧所薰修，甚难可得，最上福田(梵语punya-ksetra)”。
大悲经云：“佛告阿难，我灭度后，若有善男女供养我舍利如芥子许，恭敬...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055177701.html
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新《华严经》第十二《如来名号品》云：“过东方十佛刹微尘数世界有金色世界，佛名为不动智。彼世界有菩萨名文殊师利，化作莲花藏狮子座结跏跌坐。”
旧《华严经第二十九?菩萨住处品》云：“东北方有菩萨住处，名清凉山。过去诸菩萨常于中住，彼现有菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”《文殊师利法宝藏陀罗尼经》云：“我灭度后，于此瞻部洲...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115678014.html
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什么叫做“涅槃”？ 涅槃(Nirvana)： 佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
含义多种：息除烦恼业因，灭掉生死苦果，生死因果都灭，而人得度，故称灭或灭度；众生流转生死，皆由烦恼业因，若息灭了烦恼业因，则生死苦果自息，名为寂灭或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104468910.html